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不过，传说虽是传说，从种种蛛丝马迹上看来，却也有诸多可信之处，因而千百年后，太湖渔民后人早已深信其事直道便有了。后人为了纪念西施，怀念西施，以求西施保佑一方水土，家人出入平安，本待在蓬莱岛上建庙立祠，供奉西施，只因岛上居有仙人，不敢胡乱冒犯，因而，只在左近岛屿上多建庙宇，有大有小，诚心为之，以示崇拜供奉之意，至于后来蓬莱岛上大兴土木，兴建起来的那座娘娘庙，则是再再后来之后得了机缘上了岛后建造的了，隋唐之交时太湖渔民，则只能这般为之，在各处岛屿上多建有娘娘庙，庙里供奉着西施，称她为太湖守护神，敬畏仰慕，以求寻求西施娘娘庇佑托福，让太湖所有乡民都能生活安居乐业，生意安康兴隆。
万仁同身在京城，心在太湖，每每和英雄五虎待在一起，听他们小嘴张着，吵嚷着要听故事时，引得自己思念家乡，怀念家人，心中有所触动，便将自己小时侯，父母常常和自己说道的这个范蠡西施美丽爱情传说故事，模仿着当年父母对自己说故事时口吻，原汁原味地说与他们五人听，一字也不落了，一遍又一遍，说个不停，听得五人烂熟于心，背诵如流，耳中都生出老茧来了，仍是在说这个故事。原因不为其他，只为心中酸楚悔恨，心中意思，不为其他，只为想到父母已然为太湖山贼杀害，双双亡故，自己这些年来，长年在外奔波闯荡，从未回过家乡探望过父母一次，多年来，自己身为家中独子，从未在双亲跟前陪伴侍奉，以尽孝道，而是只求自己痛快潇洒。圆了心愿，不打招呼便悄然走了，内疚之情，当时并未觉得。现下想来，好生后悔，只是逝者已矣，后悔也已晚了，心中想来。直是追悔莫及。
想到那趟瞒着妻儿，千里奔波偷偷回了家乡，本想探望双亲，结果却是正巧赶上了清明时节，扫墓时分，回家探亲，竟是成了扫墓祭坟，心情愉悦，也是成了心伤落泪，难过之余。想回京城，恰逢英雄帮帮主隋九天和军师水痕来找自己，百般恳求，要他收容英雄五虎为徒，一同带回京城，他心恨山贼，头脑一热，也便同意了此事。
回京之际，深知天下不太平，强人出没。路途凶险。隋九天、骆峰、花雕三人心中也不放心，三人便陪同左右，一块儿上了京城。
万仁同情知有他们几人陪同回入镖局，妻子询问起来。自己早年所撒谎言必破，只是心中主意已定，为弥补长年不孝之心，卸下一直压抑在自己心头的一块大石头，也便甘冒其险，宁惹妻子不快和天下人嘲笑讥讽。也要将此事说破，因而，一回京城，在二人房中，同妻子尽数摊牌说了，直道自己不是孤儿，而是有父有母之人，出生便是太湖中人，心中意思，也是不求妻子原谅。哪知，芙蓉俏虎齐霜念着他的好，想到父亲已逝，这些年来，镖局一应大小事宜都是丈夫操持，镖局里头少了他也是不行，而且，自己为表其功，已将长子改姓万了，延续他万家香火姓氏一脉，可谓申明大义，这时，丈夫摊不摊牌，说不说此事，自己心中已很坦然，已能接受，心中意思，便是深知丈夫为人和顺，很是正派，任何不出大格之事，自己全能接受，只要他不去花天酒地，多娶小老婆，自己这一生也便跟定他了，生是他的人，死是他的鬼，做定了贞洁烈妇，死了也要拿块贞洁牌坊的了。因而，这事，他们私下里沟通了，也便这么了了，既不吵闹，旁人又有谁人知晓此事？
只是万仁同心中存有芥蒂疙瘩，一直为父母之死耿耿于怀，心中只为未尽孝道而深感酸楚羞愧，脑中思意成狂，每次说起故事来，通常第一个说的，而且每次都要说上好几遍的，即使五虎已然不听，自己仍要喃喃自语说的，不是别的故事，正是这个故事。可见他心中伤楚到底有多深了。
而他生平听过所有故事当中，最为精彩，最为好听的，也不是其他故事，而正是这个故事，这个自小父母闲暇辰光常和自己讲的一个故事，因而，这故事他说出口来最是圆溜最是纯熟，说到后来，娓娓道来，直是说得栩栩如生，生动传神，入木三分，形象鲜明，令人听了津津有味，印象深刻。
万仁同每次说这故事时，时常会提到这些字眼：太湖蓬莱岛岛上有梳妆台，有水葬台，梳妆台上有一株巨大的柳树，不知是哪个年代长出。想必这个故事，这个地方，这个背景在他脑海中印象最为深刻，记忆犹新。
当下隋承志心中想到西施沉湖的故事，扼腕叹息之余，“唉”地一声，轻轻叹了口气。眼望手中黄色锦帕上所绣 “梳妆台”、“水葬台”，翻转过来背面“蓬莱岛”等字样，心中惊疑，寻思：这块锦帕上怎会绣有这些字样？
正在凝神静思、仔细琢磨之际，耳中听得一旁火星噼啪作响，却是火堆中干枝燃烧正急，蹦起无数火花来。
隋承志心中沉思，目光呆滞，侧头望入火堆，呆望不动，脑中念头闪转，忽然想起早前自己手上吃烫，无意中掉入火中的焦黄色本子和那羊皮卷来，心中暗道：二物上记载内容，我虽已然看过，然而二物烧毁，以后不可看了，想来，终是可惜。心念及此，又是“唉”地一声，轻轻叹了口气。
凝望火堆半晌，心中一个念头突然蹦了出来，直道：这大火之中怎的会突然多出一条锦帕来？若说是四位兄弟路上拾来扔入火中的，四位兄弟口中不曾提过，想来不大可能。若说是这火堆中早就有的，那这锦帕定然也是压在新入火中干枝之下，怎会在其上呢？可是，锦帕若不是这般由来，那究竟会是从哪里冒将出来的呢？(未完待续。)
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不过，传说虽是传说，从种种蛛丝马迹上看来，却也有诸多可信之处，因而千百年后，太湖渔民后人早已深信其事直道便有了。后人为了纪念西施，怀念西施，以求西施保佑一方水土，家人出入平安，本待在蓬莱岛上建庙立祠，供奉西施，只因岛上居有仙人，不敢胡乱冒犯，因而，只在左近岛屿上多建庙宇，有大有小，诚心为之，以示崇拜供奉之意，至于后来蓬莱岛上大兴土木，兴建起来的那座娘娘庙，则是再再后来之后得了机缘上了岛后建造的了，隋唐之交时太湖渔民，则只能这般为之，在各处岛屿上多建有娘娘庙，庙里供奉着西施，称她为太湖守护神，敬畏仰慕，以求寻求西施娘娘庇佑托福，让太湖所有乡民都能生活安居乐业，生意安康兴隆。
万仁同身在京城，心在太湖，每每和英雄五虎待在一起，听他们小嘴张着，吵嚷着要听故事时，引得自己思念家乡，怀念家人，心中有所触动，便将自己小时侯，父母常常和自己说道的这个范蠡西施美丽爱情传说故事，模仿着当年父母对自己说故事时口吻，原汁原味地说与他们五人听，一字也不落了，一遍又一遍，说个不停，听得五人烂熟于心，背诵如流，耳中都生出老茧来了，仍是在说这个故事。原因不为其他，只为心中酸楚悔恨，心中意思，不为其他，只为想到父母已然为太湖山贼杀害，双双亡故，自己这些年来，长年在外奔波闯荡，从未回过家乡探望过父母一次，多年来，自己身为家中独子，从未在双亲跟前陪伴侍奉，以尽孝道，而是只求自己痛快潇洒。圆了心愿，不打招呼便悄然走了，内疚之情，当时并未觉得。现下想来，好生后悔，只是逝者已矣，后悔也已晚了，心中想来。直是追悔莫及。
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回京之际，深知天下不太平，强人出没。路途凶险。隋九天、骆峰、花雕三人心中也不放心，三人便陪同左右，一块儿上了京城。
万仁同情知有他们几人陪同回入镖局，妻子询问起来。自己早年所撒谎言必破，只是心中主意已定，为弥补长年不孝之心，卸下一直压抑在自己心头的一块大石头，也便甘冒其险，宁惹妻子不快和天下人嘲笑讥讽。也要将此事说破，因而，一回京城，在二人房中，同妻子尽数摊牌说了，直道自己不是孤儿，而是有父有母之人，出生便是太湖中人，心中意思，也是不求妻子原谅。哪知，芙蓉俏虎齐霜念着他的好，想到父亲已逝，这些年来，镖局一应大小事宜都是丈夫操持，镖局里头少了他也是不行，而且，自己为表其功，已将长子改姓万了，延续他万家香火姓氏一脉，可谓申明大义，这时，丈夫摊不摊牌，说不说此事，自己心中已很坦然，已能接受，心中意思，便是深知丈夫为人和顺，很是正派，任何不出大格之事，自己全能接受，只要他不去花天酒地，多娶小老婆，自己这一生也便跟定他了，生是他的人，死是他的鬼，做定了贞洁烈妇，死了也要拿块贞洁牌坊的了。因而，这事，他们私下里沟通了，也便这么了了，既不吵闹，旁人又有谁人知晓此事？
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万仁同每次说这故事时，时常会提到这些字眼：太湖蓬莱岛岛上有梳妆台，有水葬台，梳妆台上有一株巨大的柳树，不知是哪个年代长出。想必这个故事，这个地方，这个背景在他脑海中印象最为深刻，记忆犹新。
当下隋承志心中想到西施沉湖的故事，扼腕叹息之余，“唉”地一声，轻轻叹了口气。眼望手中黄色锦帕上所绣 “梳妆台”、“水葬台”，翻转过来背面“蓬莱岛”等字样，心中惊疑，寻思：这块锦帕上怎会绣有这些字样？
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