第五十五章 启灵(下) (1/2)
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南阳郡东,阮城。
此城不远便是临海地界。
日光倾城。
一位衣着简朴的大汉正随着三三两两的人流缓缓走出了城,平常的衣着与相貌并未引起任何人的注意。
出了城,走了好一截官道,大汉便忽然一头拐进了一条小路里。
这是通往临海杨氏的必经之路,少有人知。
只是当他刚拐过弯,却是忽然停下了脚步。
目光所及的远处,一位气质儒雅头束玉冠的青年正一手持剑笑吟吟的看着他,光流婉转的剑鞘上不时闪过的一缕寒光,让得大汉有些心惊胆战。
大汉把头一撇,看向身后。
一位身披红袍的少女正双眼无神的面对着他,素净的面庞上看不出丝毫表情。
“等了五六天才等到镇岳剑前辈,差点就走人来。”前方的青年缓缓走近,清朗的声音随着山间的清风飘飘忽忽的传入了大汉的耳朵里。
“不过也是常事,前辈一身修为尽去,能在七天内赶到临海境内,不得不说前辈好毅力。”青年并不在乎大汉的沉默不语,他一边自说自话,一边缓缓的拔出了左手长剑。
见到青年拔剑,大汉顿时乱了方寸。
“曦轩!你想干什么?你是要对杨氏动手么?”杨孝昌眼睛微瞪,试图让青年知难而退。
“这是必然之事。”曦轩耐心回答道。
他的脚步越来越快,泛着寒光的剑刃早已出鞘。
“你——”
没有给杨孝昌说话的机会。
只是轻轻的一挥剑,一道殷红的血线便是高高的溅起。
“接下来,还会有很多。”
曦轩从怀中掏出一方手帕,轻轻擦拭着剑刃上的血迹。
他抬起头,漆黑的眸子紧紧的盯着更远出的那座高山。
…………………………………………………………
梅园,书房。
顾恒静静的回忆着金辰子记忆中的那道修行功法。
此法名为《耀世真经》,这是金乌一族嫡系一脉所修的不传秘法,经文可直至长生久视,只是在金辰子的记忆里,金乌一族在仙庭的地位算不得很高,想来怕是对着功法有些夸大,没那么厉害。
徐渊留下的那本名为《明剑典》,照剑典上的描述,此法乃是两千年前上界先辈所传,顾恒对此只是初次涉猎,俩份秘法的品质他并不能辨别。
只是两相对比之下,他倒是对修行颇有了些了解。
金辰子出生便已是真灵,他的记忆里,对顾恒这个层次能起到的帮助并不算多。
《明剑典》里对于修行之始却是描述的更为详细。
何为修行?
纯阴无阳者,鬼也。纯阳而无阴者,仙也。阴阳相杂者,人也。唯人可以成鬼,可以成仙。
少年不修,恣情纵意,病死为鬼。
知之修炼,超凡入圣,脱质为仙。
而修行,便是路,超凡入圣脱质为仙的路。
那该如何修行?
有诀曰:气是添年药,心为使气神;能知神气祖,便是得仙人。
修行之始,便是得气。
如何得气?
固养气血,习静心之法,于精气旺盛之时吞吐天地灵气,届时灵气运行周身血脉,使灵肉圆润如意,这便是得气。
得气后,吞吐天地灵气于体内运行无畅,便可尝试以吞吐之法打通丹田,丹田通则气自生,这便是启灵。
丹田通则经脉皆通,灵气便可运行大周天,届时便可打磨肉身使肉身逐渐褪去,启灵知灵,巅峰成就真灵,便是初步褪去了肉体凡胎。
得气便是跨入了修行一途,此时人身沾染灵气,凡体在灵气由内而外的温养之下逐渐褪去凡胎成为灵身。
顾恒扣上书,微微思索。
照剑典描述,不由得让顾恒想起了昨夜顾西风的话。
“你尚未修炼,我会打通你浑身经脉再注入... -->>
南阳郡东,阮城。
此城不远便是临海地界。
日光倾城。
一位衣着简朴的大汉正随着三三两两的人流缓缓走出了城,平常的衣着与相貌并未引起任何人的注意。
出了城,走了好一截官道,大汉便忽然一头拐进了一条小路里。
这是通往临海杨氏的必经之路,少有人知。
只是当他刚拐过弯,却是忽然停下了脚步。
目光所及的远处,一位气质儒雅头束玉冠的青年正一手持剑笑吟吟的看着他,光流婉转的剑鞘上不时闪过的一缕寒光,让得大汉有些心惊胆战。
大汉把头一撇,看向身后。
一位身披红袍的少女正双眼无神的面对着他,素净的面庞上看不出丝毫表情。
“等了五六天才等到镇岳剑前辈,差点就走人来。”前方的青年缓缓走近,清朗的声音随着山间的清风飘飘忽忽的传入了大汉的耳朵里。
“不过也是常事,前辈一身修为尽去,能在七天内赶到临海境内,不得不说前辈好毅力。”青年并不在乎大汉的沉默不语,他一边自说自话,一边缓缓的拔出了左手长剑。
见到青年拔剑,大汉顿时乱了方寸。
“曦轩!你想干什么?你是要对杨氏动手么?”杨孝昌眼睛微瞪,试图让青年知难而退。
“这是必然之事。”曦轩耐心回答道。
他的脚步越来越快,泛着寒光的剑刃早已出鞘。
“你——”
没有给杨孝昌说话的机会。
只是轻轻的一挥剑,一道殷红的血线便是高高的溅起。
“接下来,还会有很多。”
曦轩从怀中掏出一方手帕,轻轻擦拭着剑刃上的血迹。
他抬起头,漆黑的眸子紧紧的盯着更远出的那座高山。
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梅园,书房。
顾恒静静的回忆着金辰子记忆中的那道修行功法。
此法名为《耀世真经》,这是金乌一族嫡系一脉所修的不传秘法,经文可直至长生久视,只是在金辰子的记忆里,金乌一族在仙庭的地位算不得很高,想来怕是对着功法有些夸大,没那么厉害。
徐渊留下的那本名为《明剑典》,照剑典上的描述,此法乃是两千年前上界先辈所传,顾恒对此只是初次涉猎,俩份秘法的品质他并不能辨别。
只是两相对比之下,他倒是对修行颇有了些了解。
金辰子出生便已是真灵,他的记忆里,对顾恒这个层次能起到的帮助并不算多。
《明剑典》里对于修行之始却是描述的更为详细。
何为修行?
纯阴无阳者,鬼也。纯阳而无阴者,仙也。阴阳相杂者,人也。唯人可以成鬼,可以成仙。
少年不修,恣情纵意,病死为鬼。
知之修炼,超凡入圣,脱质为仙。
而修行,便是路,超凡入圣脱质为仙的路。
那该如何修行?
有诀曰:气是添年药,心为使气神;能知神气祖,便是得仙人。
修行之始,便是得气。
如何得气?
固养气血,习静心之法,于精气旺盛之时吞吐天地灵气,届时灵气运行周身血脉,使灵肉圆润如意,这便是得气。
得气后,吞吐天地灵气于体内运行无畅,便可尝试以吞吐之法打通丹田,丹田通则气自生,这便是启灵。
丹田通则经脉皆通,灵气便可运行大周天,届时便可打磨肉身使肉身逐渐褪去,启灵知灵,巅峰成就真灵,便是初步褪去了肉体凡胎。
得气便是跨入了修行一途,此时人身沾染灵气,凡体在灵气由内而外的温养之下逐渐褪去凡胎成为灵身。
顾恒扣上书,微微思索。
照剑典描述,不由得让顾恒想起了昨夜顾西风的话。
“你尚未修炼,我会打通你浑身经脉再注入... -->>
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