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本来，就在李行先行突破了先天中期境界后，与其本应是心神相连的青龙分身却并没有随之突破。分身仍旧和李行最初炼制复刻时一般修为，仍是先天初期的境界。
分身能辅助本尊提升修为，但本尊对分身却没有反哺之能。
而之后，对于本尊和分身的区别，李行便按照“黑叔”的指示，开始了和分身分别修炼的进程。
在“黑叔”的指导下，李行自己仍旧是修习由“黑叔”所传的魔功《生死》篇功法。而至于青龙分身则开始修炼另外一种功法，是其由东海之滨所得的，李家祖宗李九重所给的功法，《天地参同契》。
而在这时空交错中，与李家历代家主所得到的一部分《天地参同契》功法要旨相比，此时的李行所得到的，由李九重所留下的手稿参同契功法却也同样不是全本。
如功法手稿注解中所说，李行所得到的不过是《天地参同契》功法中的第一策。
而在这第一策的手稿功法中，当李行第一次翻开手稿时，他才猛然发现，手稿比之一般修行功法却也是大有不同，因为在手稿之中竟还附着李九重关于修炼参同契功法的种种注解。
甚至在那手稿内容之中，开篇所注解的第一句，便是写着一行令李行为之耸然动容的小字：
吾特来此，引汝到彼方！
李九重留字以纪。
当时，就在看到这一行小字时，李行陡然间对于李九重便不由产生一种高山仰止之感。
因为如字中所述，李九重就像是在遥远的过去里，便已是预见到了如今正在参悟此手稿的自己，并且如字所言，还像是特地要来指引自己一般。
一时间，仅是在此一句话下，李行便已是看得骇然无比。
而在此话之后，本来功法之中所撰写的图画和文字皆是晦涩难懂，但因为有李九重在旁的注解释疑，也因此变得通俗易懂。
如此在将手稿通读一边之后，李行才才明白原来所谓的《天地参同契》第一策，所记载的乃是一门功法，十地金身大法。
竟是一门侧重于炼体的修仙功法。
而虽说此修仙之法是炼体之法，但也是和李行曾经所修的外功不同。
所谓的十地金身大法，虽然侧重锻炼外在，但同时却也修炼内在，算是一种既锻炼肉体极限，又修炼内功，两头兼具的功法。
由手稿中所知，十地金身大法一共分作十层，每进境一层便称为一地。
倘若有修行者最终将功法修炼到最后时，那便是将自己炼了一个万劫不坏之人，也就是传说中的破碎金刚。
如功法中所述，所谓金刚者，拥有万劫不坏金刚身，魂魄与肉身同寿，肉身在，魂魄在，生命亦在。
所谓破碎金刚者，肉身不死不灭，精神分离，不受任何束缚规限，神游天地，玄通万物。
如此在通读了手稿内容后，纵然... -->>
本来，就在李行先行突破了先天中期境界后，与其本应是心神相连的青龙分身却并没有随之突破。分身仍旧和李行最初炼制复刻时一般修为，仍是先天初期的境界。
分身能辅助本尊提升修为，但本尊对分身却没有反哺之能。
而之后，对于本尊和分身的区别，李行便按照“黑叔”的指示，开始了和分身分别修炼的进程。
在“黑叔”的指导下，李行自己仍旧是修习由“黑叔”所传的魔功《生死》篇功法。而至于青龙分身则开始修炼另外一种功法，是其由东海之滨所得的，李家祖宗李九重所给的功法，《天地参同契》。
而在这时空交错中，与李家历代家主所得到的一部分《天地参同契》功法要旨相比，此时的李行所得到的，由李九重所留下的手稿参同契功法却也同样不是全本。
如功法手稿注解中所说，李行所得到的不过是《天地参同契》功法中的第一策。
而在这第一策的手稿功法中，当李行第一次翻开手稿时，他才猛然发现，手稿比之一般修行功法却也是大有不同，因为在手稿之中竟还附着李九重关于修炼参同契功法的种种注解。
甚至在那手稿内容之中，开篇所注解的第一句，便是写着一行令李行为之耸然动容的小字：
吾特来此，引汝到彼方！
李九重留字以纪。
当时，就在看到这一行小字时，李行陡然间对于李九重便不由产生一种高山仰止之感。
因为如字中所述，李九重就像是在遥远的过去里，便已是预见到了如今正在参悟此手稿的自己，并且如字所言，还像是特地要来指引自己一般。
一时间，仅是在此一句话下，李行便已是看得骇然无比。
而在此话之后，本来功法之中所撰写的图画和文字皆是晦涩难懂，但因为有李九重在旁的注解释疑，也因此变得通俗易懂。
如此在将手稿通读一边之后，李行才才明白原来所谓的《天地参同契》第一策，所记载的乃是一门功法，十地金身大法。
竟是一门侧重于炼体的修仙功法。
而虽说此修仙之法是炼体之法，但也是和李行曾经所修的外功不同。
所谓的十地金身大法，虽然侧重锻炼外在，但同时却也修炼内在，算是一种既锻炼肉体极限，又修炼内功，两头兼具的功法。
由手稿中所知，十地金身大法一共分作十层，每进境一层便称为一地。
倘若有修行者最终将功法修炼到最后时，那便是将自己炼了一个万劫不坏之人，也就是传说中的破碎金刚。
如功法中所述，所谓金刚者，拥有万劫不坏金刚身，魂魄与肉身同寿，肉身在，魂魄在，生命亦在。
所谓破碎金刚者，肉身不死不灭，精神分离，不受任何束缚规限，神游天地，玄通万物。
如此在通读了手稿内容后，纵然... -->>
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