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重境界后,心中一时也不免心神摇曳。
这样超脱于人类范畴的强大力量,是他所追寻的。
当然,不用想,他也能猜测得到,能够达到这样境界的武者,恐怕也少之又少。
从练气到炼神,每提升一个境界,恐怕人数都是呈现几何程度的锐减。
在南环镇,皂衣的武徒人数有数百之多,而白衣的武者只有寥寥数十人,到了练气大成,如那个橙衣劲装青年一般的,从头到尾却只出现了一人。
其中的晋升难度,他大概也可以想象。
至于说聂云生这位馆主的实力,大概率是达到了练神第二层次的人相武者境界,杨楚猜测可能只有达到这种实力,才能坐镇一方,成为类似于地方官的“馆主”。
况且,聂云生看上去可能也就是我相武者到人相武者之间,不及这张金箔里所说的那么强大,大概率可能是突破不久。
杨楚在看到金箔最后一段时,在这本练神秘术里,又看到了最后几句话,提到了比练神更高一层的武者境界。
练虚。
文字只有寥寥几句,大意就是武者到了练虚层次,超感能力达到极致,心神之力可干涉物质,凡人彻底蜕变为神灵。
这样层次的力量,便是杨楚都已不敢想象。
“也难怪武者在东洲这片大陆上,能够杀得诸多土神信仰断绝,无人祭祀。”
杨楚从此前那个老妇人借助某位土神的力量,所爆发的大爆炸,大概可窥见一点这种超越常人想象,宛如神魔一般的浩瀚威能。
“不过……”
杨楚缓缓抬起头,望着远处的红日将落的海面,又低声呢喃了一句,“这武者的修炼之法,在练气层次还好说,似乎是一种对于特殊能量的运用,但到了练神层次,给人的感觉,完全是一种唯心的修炼方式。”
心神之力,这是一个人的意志、思想、智慧,这些东西在先天一气贯通后,激发出来的奇异力量,但本质上还是很唯心的东西。
这对于杨楚来说,理解起来不难,可要去触碰到这种力量,他连先天一气的颜色都无法看到,想要在唯心去感悟这种唯心的“心神之力”,就变得无从着手。
哪怕有聂云生这样的武道高手站在他面前,一句一句的教,一句一句的讲,但唯心就是唯心,不能感悟就是不能感悟。
杨楚回忆了一下那些不论是皂衣的武徒还是白衣的武者们,他们从修炼先天一气开始,都有刻意的被培养某种意志和精神。
比如对于自身身份的认同,高高在上不再是普通人,骄傲,荣誉,悍不畏死。
这些东西在精神和意志上的影响,其实应该也是后面进阶练神的某种准备。
当然,想要成功绝不容易,但从修炼的方式方法,还是可窥见一斑。
这是一种长期修炼的准备,要从小修炼过先天一气,然后然自身能够相信“心神之力”这种东西存在。
以杨楚积累的大量知识,建立起的认知和观念,除非心神之力先被他解析出来,观测到具体是什么东西,他才可能修炼的出来,而不是先去相信了这种堪称唯心的力量存在。
将面前的这张金箔与之前的那份《流云练气法》一起收好,内容他其实已记下来,并无多大用处,不会作为参考资料,还有留存的价值。
杨楚又去翻开了另外两本,他在流云废墟里捡来的书籍资料。
这两本书籍,一本是类似于账务税收一类的册子,杨楚扫了几眼,没有细看就放到一边,拿起了另外一本。
这一本是一本名为《东洲纪要》的书籍,杨楚翻阅之后,发现里面记录的内容是关于东洲的格局,地理、人文一类的书籍。
从这本《东洲纪要》这本书籍里,杨楚这次终于对于这个世界的大概情况有了一个比较清晰的了解。
书里的内容最先开头讲的是并不是东洲的事情,而是远在数万里之外的中洲。
夏商周春秋……
寥寥几句里浮现的历史,与杨楚曾经所知悉的历史有些类似。
但到了春秋后期,天地有了变化。
当时,大月不知何故,突然膨胀大了三倍,由此引发了地上诸多地震、山崩、海啸之类的灾祸,七国战乱渐休。
而那时,许多打熬体魄修炼武艺的武人,渐渐发觉了一种名为先天一气的奇异力量,并以此改良炼体之法,在百十年内,渐渐形成了此世的武道体系。
重境界后,心中一时也不免心神摇曳。
这样超脱于人类范畴的强大力量,是他所追寻的。
当然,不用想,他也能猜测得到,能够达到这样境界的武者,恐怕也少之又少。
从练气到炼神,每提升一个境界,恐怕人数都是呈现几何程度的锐减。
在南环镇,皂衣的武徒人数有数百之多,而白衣的武者只有寥寥数十人,到了练气大成,如那个橙衣劲装青年一般的,从头到尾却只出现了一人。
其中的晋升难度,他大概也可以想象。
至于说聂云生这位馆主的实力,大概率是达到了练神第二层次的人相武者境界,杨楚猜测可能只有达到这种实力,才能坐镇一方,成为类似于地方官的“馆主”。
况且,聂云生看上去可能也就是我相武者到人相武者之间,不及这张金箔里所说的那么强大,大概率可能是突破不久。
杨楚在看到金箔最后一段时,在这本练神秘术里,又看到了最后几句话,提到了比练神更高一层的武者境界。
练虚。
文字只有寥寥几句,大意就是武者到了练虚层次,超感能力达到极致,心神之力可干涉物质,凡人彻底蜕变为神灵。
这样层次的力量,便是杨楚都已不敢想象。
“也难怪武者在东洲这片大陆上,能够杀得诸多土神信仰断绝,无人祭祀。”
杨楚从此前那个老妇人借助某位土神的力量,所爆发的大爆炸,大概可窥见一点这种超越常人想象,宛如神魔一般的浩瀚威能。
“不过……”
杨楚缓缓抬起头,望着远处的红日将落的海面,又低声呢喃了一句,“这武者的修炼之法,在练气层次还好说,似乎是一种对于特殊能量的运用,但到了练神层次,给人的感觉,完全是一种唯心的修炼方式。”
心神之力,这是一个人的意志、思想、智慧,这些东西在先天一气贯通后,激发出来的奇异力量,但本质上还是很唯心的东西。
这对于杨楚来说,理解起来不难,可要去触碰到这种力量,他连先天一气的颜色都无法看到,想要在唯心去感悟这种唯心的“心神之力”,就变得无从着手。
哪怕有聂云生这样的武道高手站在他面前,一句一句的教,一句一句的讲,但唯心就是唯心,不能感悟就是不能感悟。
杨楚回忆了一下那些不论是皂衣的武徒还是白衣的武者们,他们从修炼先天一气开始,都有刻意的被培养某种意志和精神。
比如对于自身身份的认同,高高在上不再是普通人,骄傲,荣誉,悍不畏死。
这些东西在精神和意志上的影响,其实应该也是后面进阶练神的某种准备。
当然,想要成功绝不容易,但从修炼的方式方法,还是可窥见一斑。
这是一种长期修炼的准备,要从小修炼过先天一气,然后然自身能够相信“心神之力”这种东西存在。
以杨楚积累的大量知识,建立起的认知和观念,除非心神之力先被他解析出来,观测到具体是什么东西,他才可能修炼的出来,而不是先去相信了这种堪称唯心的力量存在。
将面前的这张金箔与之前的那份《流云练气法》一起收好,内容他其实已记下来,并无多大用处,不会作为参考资料,还有留存的价值。
杨楚又去翻开了另外两本,他在流云废墟里捡来的书籍资料。
这两本书籍,一本是类似于账务税收一类的册子,杨楚扫了几眼,没有细看就放到一边,拿起了另外一本。
这一本是一本名为《东洲纪要》的书籍,杨楚翻阅之后,发现里面记录的内容是关于东洲的格局,地理、人文一类的书籍。
从这本《东洲纪要》这本书籍里,杨楚这次终于对于这个世界的大概情况有了一个比较清晰的了解。
书里的内容最先开头讲的是并不是东洲的事情,而是远在数万里之外的中洲。
夏商周春秋……
寥寥几句里浮现的历史,与杨楚曾经所知悉的历史有些类似。
但到了春秋后期,天地有了变化。
当时,大月不知何故,突然膨胀大了三倍,由此引发了地上诸多地震、山崩、海啸之类的灾祸,七国战乱渐休。
而那时,许多打熬体魄修炼武艺的武人,渐渐发觉了一种名为先天一气的奇异力量,并以此改良炼体之法,在百十年内,渐渐形成了此世的武道体系。