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葫芦道人与鸿均对弈决定了巫妖最后的结局，两人却是在比拼道行和对天道法则的掌控。那鸿均掌造化玉碟得天道眷顾，葫芦道人虽然道行高深却也差了一线，若张文前来却是能胜，只是那样一来却是打乱了天道，到时天道变化，后世的一切都将变化了。打个比方：那天道好比一棵树，张文就是那树根，鸿均为树干，圣人好比树枝，那些树叶就是圣人之下的存在，树叶和树根提供原料（气运)分给大树，不论树枝和树叶的生死，只要树还活着，那一切都好办。张文想把大部分的原料盗走，脱离大树重新长成一棵树。那张文本是树根，对原料的吸取本就在行，所以才可以轻松的盗取气运了。
待得葫芦道人离去后，鸿均看着面前的棋盘，叹息道：“异数终究是异数。”
鸿均再次融入虚空，那棋盘上的棋子立即变化起来，片刻出现一副蒸笼之势，双方却是下了个平手，谁也奈何不得谁。那棋局上附带着两人对道的理解和运用，若是有人前去观看，说不得能立地成圣。
话说那三清分宝后回到昆仑，三人对道的领悟不同，各自走上自己的道。老子清净无为，又身为大师兄，所以也不和元始通天争论，只是每次论道的时候三人对自己的道各抒己见。元始讲究顺天顺势，而且最好面皮，所以收徒看出生。通天认为破而后立，学习鸿均讲道一般不分出生，只要有向道之心就可以得道。
想那三清是鸿均的弟子，洪荒众人那个不知，每天上门来求师的不计其数。
洪荒世界多有那灵物得道或者来历不明者开始出现在洪荒大陆，行走游历，却是为了拜师之事。原来巫妖两族如今对立，巫族食妖，妖族食巫，巫妖中许多人没吃的便到处嗜杀。那些洪荒生灵就成了两族吃食的对象，这下可把洪荒弱小生灵吓坏了。
于是开始有人四处寻访名师，一是为那玄奥的修行法门。洪荒世界不同以后，众多修行法门还没出现，而那些大神的道法也没有以后外传的那么泛滥。很多人倒靠本能修行，朝吞暮吐，采集天地灵气，洪荒灵气充盈，法力增长倒也迅速，只是那道行却是不见长进，修大道，却不入道之门者，不知凡几。
二来倒是欲寻得一处好的庇护，免得大难来时遭了无妄之灾，若得高人庇佑，倒是可以安心参那天机大道，长诵黄庭。
元始通天二人为收徒经常争吵，那老子看不下去就下凡而来，路过那首阳山，见一人面山而跪，好奇之下一询问，却是一苦行拜师之人。此人倒也是灵物得道，一直苦寻明师，专往那大山名川跑，每至一处，也不管山中是否有明师，必定跪拜三月，三月无功后，再去下一处。老子修行之法，倒也讲究些无为，须得大恒心，大毅力者方能习得。乍遇此人，掐指一算，却是正与自己有那师徒之缘，而且其心智弥坚，倒是一璞玉。
老子随即收下他为徒，赐名玄都，也不再游历，径直回转昆仑山去了。
原始的做法倒与老子不同，他直接传话洪荒，凡是有缘之人，除去巫妖二族，皆可去昆仑山拜师。一时间群情激奋，不知其数的人冲往昆仑山。众人到了那昆仑山，却是不能悠然而入，与早前想象的所差甚远，原来那昆仑山却是布了一大幻阵，能过者，皆可为原始徒。最后一共十三人过了幻阵。原始倒也爽性马上收了其中十二人为徒，尽皆赐了名，正是那日后阐教十二位金仙主儿。最后单单留下其中之一人，却是一个面貌似慈善者。
“敢问大仙为何不收小人为徒。”面貌似慈善者... -->>
葫芦道人与鸿均对弈决定了巫妖最后的结局，两人却是在比拼道行和对天道法则的掌控。那鸿均掌造化玉碟得天道眷顾，葫芦道人虽然道行高深却也差了一线，若张文前来却是能胜，只是那样一来却是打乱了天道，到时天道变化，后世的一切都将变化了。打个比方：那天道好比一棵树，张文就是那树根，鸿均为树干，圣人好比树枝，那些树叶就是圣人之下的存在，树叶和树根提供原料（气运)分给大树，不论树枝和树叶的生死，只要树还活着，那一切都好办。张文想把大部分的原料盗走，脱离大树重新长成一棵树。那张文本是树根，对原料的吸取本就在行，所以才可以轻松的盗取气运了。
待得葫芦道人离去后，鸿均看着面前的棋盘，叹息道：“异数终究是异数。”
鸿均再次融入虚空，那棋盘上的棋子立即变化起来，片刻出现一副蒸笼之势，双方却是下了个平手，谁也奈何不得谁。那棋局上附带着两人对道的理解和运用，若是有人前去观看，说不得能立地成圣。
话说那三清分宝后回到昆仑，三人对道的领悟不同，各自走上自己的道。老子清净无为，又身为大师兄，所以也不和元始通天争论，只是每次论道的时候三人对自己的道各抒己见。元始讲究顺天顺势，而且最好面皮，所以收徒看出生。通天认为破而后立，学习鸿均讲道一般不分出生，只要有向道之心就可以得道。
想那三清是鸿均的弟子，洪荒众人那个不知，每天上门来求师的不计其数。
洪荒世界多有那灵物得道或者来历不明者开始出现在洪荒大陆，行走游历，却是为了拜师之事。原来巫妖两族如今对立，巫族食妖，妖族食巫，巫妖中许多人没吃的便到处嗜杀。那些洪荒生灵就成了两族吃食的对象，这下可把洪荒弱小生灵吓坏了。
于是开始有人四处寻访名师，一是为那玄奥的修行法门。洪荒世界不同以后，众多修行法门还没出现，而那些大神的道法也没有以后外传的那么泛滥。很多人倒靠本能修行，朝吞暮吐，采集天地灵气，洪荒灵气充盈，法力增长倒也迅速，只是那道行却是不见长进，修大道，却不入道之门者，不知凡几。
二来倒是欲寻得一处好的庇护，免得大难来时遭了无妄之灾，若得高人庇佑，倒是可以安心参那天机大道，长诵黄庭。
元始通天二人为收徒经常争吵，那老子看不下去就下凡而来，路过那首阳山，见一人面山而跪，好奇之下一询问，却是一苦行拜师之人。此人倒也是灵物得道，一直苦寻明师，专往那大山名川跑，每至一处，也不管山中是否有明师，必定跪拜三月，三月无功后，再去下一处。老子修行之法，倒也讲究些无为，须得大恒心，大毅力者方能习得。乍遇此人，掐指一算，却是正与自己有那师徒之缘，而且其心智弥坚，倒是一璞玉。
老子随即收下他为徒，赐名玄都，也不再游历，径直回转昆仑山去了。
原始的做法倒与老子不同，他直接传话洪荒，凡是有缘之人，除去巫妖二族，皆可去昆仑山拜师。一时间群情激奋，不知其数的人冲往昆仑山。众人到了那昆仑山，却是不能悠然而入，与早前想象的所差甚远，原来那昆仑山却是布了一大幻阵，能过者，皆可为原始徒。最后一共十三人过了幻阵。原始倒也爽性马上收了其中十二人为徒，尽皆赐了名，正是那日后阐教十二位金仙主儿。最后单单留下其中之一人，却是一个面貌似慈善者。
“敢问大仙为何不收小人为徒。”面貌似慈善者... -->>
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