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很多女人真要是认准嫁给谁，先给的是心，其次是身体。在观念上嫁给谁，就是谁的人，活着是人家的人，死是人家的鬼。嫁女就是泼水，嫁出去的女人就是泼出的水，收不回来。女人也拿婆家当做自己的家，只是刚嫁出去的时候不习惯，习惯了就认准了婆家。再孝顺的女人也是偶尔回家看看爹妈，心还是在自己的家里。娘家是自己感情伤害时候的避风港，是婆家没有或自己家没有随时去取的仓库。
女人吃里扒外不是现在就有的自古有之，过去大量的嫁妆不仅是身份和地位的显示，更是女人要的留后路的资产，嫁的仗义，嫁的光彩。本质是往婆家划拉东西。现在女性自由了，娘家就是随时可以进去取物的仓库，没有人阻拦，有时候还是在娘家人骂着中厚着脸皮硬拿的，女人不在乎娘家人说什么，反正是自家人，也知道娘家人心疼自己，所以你说什么不重要，重要的是我能拿走。
娘家人一般对女人婆家是带有一种成见的，养这么大个姑娘，说给人家就给人家了，心疼啊。好在女儿家还是顾家的，偶尔也是把婆家和自家的东西乾坤大挪移的，搬迁到娘家。在娘家眼睛里，特别是小叔子、婶子、兄弟姐妹眼睛里，有的女人就是个田鼠，总是储藏很多东西。当然，也有吃婆家的女人，把婆家的资产乾坤大挪移过来，在这一点上，一个女人几乎成了贫富的平衡者。
女人吃里扒外是有历史渊源的，在于贫穷和富有，以及贫富不均造成的，再有就是在吃的方面，女儿孝顺有好吃的惦记爹妈，于是赶紧送过来，实际是一种美德。
一个女人有能力把婆家和娘家处理的融洽实在不易，也不是一般女人能做到的，只要有公心，哪一方面都会满意，都是直系亲属，分出大小和你我也没必要。人吃五谷杂粮谁家还没点事情和遇到困难的时候呢？互相帮衬不失是一种美德，对朋友都能互相帮助，何况亲属呢？
现实生活着到娘家探囊取物、顺手牵羊的比较多，实际上也是在有条件的娘家借点而已，迟早是会还的，只是偿还的方式不同和物体不一样罢了。情感也是一种高贵的回报，亲情更是比黄金珍贵的东西。
很多女人真要是认准嫁给谁，先给的是心，其次是身体。在观念上嫁给谁，就是谁的人，活着是人家的人，死是人家的鬼。嫁女就是泼水，嫁出去的女人就是泼出的水，收不回来。女人也拿婆家当做自己的家，只是刚嫁出去的时候不习惯，习惯了就认准了婆家。再孝顺的女人也是偶尔回家看看爹妈，心还是在自己的家里。娘家是自己感情伤害时候的避风港，是婆家没有或自己家没有随时去取的仓库。
女人吃里扒外不是现在就有的自古有之，过去大量的嫁妆不仅是身份和地位的显示，更是女人要的留后路的资产，嫁的仗义，嫁的光彩。本质是往婆家划拉东西。现在女性自由了，娘家就是随时可以进去取物的仓库，没有人阻拦，有时候还是在娘家人骂着中厚着脸皮硬拿的，女人不在乎娘家人说什么，反正是自家人，也知道娘家人心疼自己，所以你说什么不重要，重要的是我能拿走。
娘家人一般对女人婆家是带有一种成见的，养这么大个姑娘，说给人家就给人家了，心疼啊。好在女儿家还是顾家的，偶尔也是把婆家和自家的东西乾坤大挪移的，搬迁到娘家。在娘家眼睛里，特别是小叔子、婶子、兄弟姐妹眼睛里，有的女人就是个田鼠，总是储藏很多东西。当然，也有吃婆家的女人，把婆家的资产乾坤大挪移过来，在这一点上，一个女人几乎成了贫富的平衡者。
女人吃里扒外是有历史渊源的，在于贫穷和富有，以及贫富不均造成的，再有就是在吃的方面，女儿孝顺有好吃的惦记爹妈，于是赶紧送过来，实际是一种美德。
一个女人有能力把婆家和娘家处理的融洽实在不易，也不是一般女人能做到的，只要有公心，哪一方面都会满意，都是直系亲属，分出大小和你我也没必要。人吃五谷杂粮谁家还没点事情和遇到困难的时候呢？互相帮衬不失是一种美德，对朋友都能互相帮助，何况亲属呢？
现实生活着到娘家探囊取物、顺手牵羊的比较多，实际上也是在有条件的娘家借点而已，迟早是会还的，只是偿还的方式不同和物体不一样罢了。情感也是一种高贵的回报，亲情更是比黄金珍贵的东西。