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狼原鹿野雪为魂（第1页）

我在今天2011年6月2日19时19分第二次读完了这部小说，我感觉又重回到草原一次，又重在草原生活了一次。

能写出这样的小说，是必须有深厚的生活基础。所有的情感极细节的描写都是真实的，而真实的力量就是吸引你去阅读。因为小说的文字已经和你的灵魂合拍。它们交织绞合在一起，按着一个旋律节拍跳动。

狼原鹿野雪为魂

鹤泽鸿滩泉亦伦

寒霜冷露逐水草

苦雨腥风透袍裙

琴声瑟瑟苍穹曲

长调幽幽塞外醇

挂鞍歇牧膻炊晚

鱼雁无期星月焜

为了你走遍草原是完全写实的小说，我所说的写实是细节的真实和人物个性的真实，情节过程的逻辑严密。至于故事本身是真实还是虚构，那是小说作者的权力。

1968年的夏季，一批北京青年学生来到乌珠穆沁草原插队。

作者很详细、自然、流畅地描写了这批青年由城市学生到草原牧人的身分转变和微妙的心理变化。

几乎是原生态的描述。没有丰厚的草原生活的沉淀和写作素材的积累，写不出这样令人感到亲切的，如临其境的草原知青的生活，每一个场景，每一个故事，在草原不同的地方，不同人身上，发生过同样的故事。知青如果看了，会勾起回忆，并从字里行间，获得某种解脱与释怀。现代青年看了，会了解真实的草原知青的下乡史和草原深处原始的逐水草而生的游牧生活。，

我想这是一本不可多得的书。

小说中北京知青中有几个人物写得很鲜活。

作者以不同的角度，用他们特殊的经历，自然地反映出当年这些青年人在草原生活中，对身心的磨练与升华。以及草原生活对他们一生的影响。

这些当时环境下有代表性的人物。把人生最青春最美好的时光留在草原。

他们在为生存拼搏。

阅读随笔：

这段草原夜的描写很美。

引文：一群牲畜慢悠悠地走在回家的路上。

一轮弯月从敖包山后面升了起来，蒙古包里铺满了乌黑的阴影，芦苇边的小溪却被照得闪闪发亮，一只百灵沉默了一阵，似乎不愿意辜负这皎洁的月光，在草丛里又鸣啭起来。

温柔、亲切、静穆的夜色笼罩在草原上空。草上洒满了夜露，微风把沼泽地、芦苇、烂泥和露水浸湿的青草的混合气味一起送到了知青们的蒙古包里。偶尔听到几声绊马

索的哗啦声，马匹打着响鼻，喘着粗气，贪婪地啃食着青草。在一片朦胧的寂静里，从遥远的地方传来隐约可闻野雁沙哑的叫声和近处野鸭子的呱呱声。暗夜，寂静，朦胧，潮气弥漫的草原。

第一章

1、前面描写知青离京场景心态真实。

2、有一条时隐时现的贯穿于全书的人物：秀琪

3、对当时的专政对象，描写得很是真实。总之使用白描的手法。还是成功的。他们救主人公的行动很感人。

4、这里对牛的描写真实，动态和神态很吸引人。

引文：两辆牛车越走越慢，两头牛喘着粗气，嘴里的口水从它们伸出的舌头一直拖到土路上。老牛懒洋洋地摇晃着尾巴，赶开嗡嗡叫的蝇子

5、蒙古袍的实用之一也在这里

引文：空旷的草原，没遮没拦，要解手，只得学着老牧民的样儿，身上披件蒙古袍，蹲下后，把又长又宽的蒙古袍的前襟后摆紧紧围在身体四周，权当厕所。

6、几乎遇到了相同的笑话。

引文：刀子和井的区别；勺子和嫂子的区别；套马杆和结婚的区别。伟明一一用蒙古话演示，书怡在一边紧跟着学舌，当她说出刀子的蒙古话时，因为发音不准，变成了一句很难听的骂人话，引得额吉在一旁大笑

7、这是一部细致的描写草原生活的小说，你甚至能从中学到在草原生存的基本要素和方式，又及生活的基本技巧。

这开始的一段

引文：将要远行的学生们一个个英姿勃发神采奕奕。趾高气扬的男红卫兵们热烈地高谈阔论，女孩子们围在一起低垂着头，慢声细气说着临别时的悄悄话。在他们身上既有少男少女渴望摆脱樊篱展翅高飞的喜悦，又有留恋亲人、留恋家园的依依不舍之情。兴奋与压抑、幻想与现实缠绕在一起，或哭，或笑，或激动，或悲哀，或沉默寡言，或滔滔不绝，数万人的热闹场面千姿百态。

和这最后的一段描写

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