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第三百二十八章 老年截云之烦恼
说起鬼王山，知道这里的人都不大敢多谈，因为这山上住着整个东南凶名最盛的门派鬼王寺，传说山上的头陀们能眼观六路耳听八方，等闲人自是不敢随意谈论，若是一句话没留神说秃噜嘴，被哪位大头陀听到了，那可是杀头灭门的祸事。
而不熟悉这里的人则更是敬而远之，这鬼王山听起来就邪门的很，不像是什么好去处，外乡人来了这边哪里还敢多看多问，尽早躲得远远的才好。
只有熟悉的人才会知道，这座名头极差的大山风景极佳，几乎不亚于白山剑门的大苍山，而且因为地处沿海，气候更加温和湿润，山上的奇花异草、参天古木比比皆是，当真称得上是东南地面儿有数的人间仙境。
鬼王寺的年头与白山剑门相仿，也是有上千年历史的大派，而且因为没有那么低调，又尽是做些打家劫舍的差事，看见谁家有好东西直接搬来，甚至某个门派有什么风景雅致的假山古树之类，也都一并连根刨起，搬回山上寻地方放下，加上山中僧众颇有一些对园艺事业兴致盎然的主儿，这些年下来竟将原本杂草丛生的山头，摆弄成了有名的景区。
只不过这景区没有人来观光而已，最多只是头陀们自家耍闹耍闹，可寺中大部分人连经书都念不下去，又怎么有闲情逸致来游园赏景，还是喝酒吃肉更加实际一些。
在鬼王寺一群半文盲中，厉飞鹰的师父、寺院中排名第三的截云禅师，无疑是其中的特例，这位早年在家中耕读，二十岁开始修行之路，于五十岁时逐渐迷上佛法，并在三年之后出家，成为了鬼王寺的一名大管事，十年之后成为长老，如今已经一百六十多岁，乃是本寺第一有学问之人。
截云禅师的主要工作就是指导诵经，说通俗些就是领着寺中仅有的十几个喜欢念经的头陀，去给几千个对佛经没兴趣，甚至干脆大字不识的家伙们诵经，以提高他们的修为水准。
当然，这种做法能有多大成效，那是另一回事，但作为一个佛寺，没有几个念经的人，显然是说不过去的。
截云禅师曾经无数次的在梦中见到一种景象，阖寺僧众齐集鬼王大殿，规规矩矩的盘膝坐在蒲团上面，面对佛像诵经，那种神圣而又肃穆的景象，在他脑海中久久不能平复。可一旦醒来，鬼王大殿上依旧只是那小猫十几只，跟着他这个长老细声细气的念经，绝大多数人都在外山的空场上修炼，或者在炼鬼塔中驯养厉鬼，若不是都做头陀与和尚打扮，各殿供奉的都是佛祖菩萨的话，几乎不会有人认为这里是个寺院。
可就是这种景象，现在也已经不复存在了，随即大大小小几次作战，寺里面能念经的十几个和尚死了个干净，如今只剩下截云禅师自己，孤零零的坐在鬼王大殿中默默诵经，为亡魂超度往生，并为寺院祈祷胜利。
但这些显然是有些徒劳的，这几日白山剑门的进攻越来越凶猛，鬼王山附近的据点已经被拔除干净，上万白山剑门弟子和他们的仆从门派，已经将这座风景秀丽的山峰围得结结实实，时不时就会派出一批不要命的家伙进行突击。话说回来，目前的进攻虽然也很不容易对付，但多半还是对方在试探虚实而已，一旦让他们找到弱点，或者干脆失去了耐性，等待鬼王寺的将是建派以来最大的危机，一不小心就有可能被人家灭门。
说到附近的据点，截云禅师同样是有些怨念的，最初按照他的设想，那些据点都应该很果断的放弃掉，然后将一切有生力量都撤回山中，集中包围鬼王山，为浮云宗的调停争取更多时间，只有这样才能够保住鬼王寺的千年传承。
可清魂禅师那厮昏了头，非说什么如果连打都不打，就把所有据点的人全部撤回山中，对我鬼王寺的名气和士气都会造成极大影响，而且外围地区资源颇丰，尽管我们不怎么去开采，但若是被白山剑门这等开采大户占了，他们的实力会得到进一步增强。而且我们若是把所有据点全部放弃不要，等于是自己把自己锁了起来，任凭白山剑门将这里包围，甚至连最后逃跑的海路，如今也被殷飞的船队锁了起来，集中了不下四千人在那里守卫，放弃据点等于是自取死路。
如果是别的时候，这种做法倒也没什么问题，毕竟名门大派就是靠名气和脸皮吃饭的，与敌人交战的时候，士气同样也是十分重要的，放弃外围据点，让敌人围拢上来，把自己陷于不可自拔的险地，这确实不太明智，换成截云禅师自己，多半也不会轻易放弃那些据点，更不会连半点抵抗的行为都没有。
问题在于如今你要面对的是对方一万多人，外围那些据点平均每个都只有数百人，若是加在一起的话，总数三千足以和对方拼一阵子，撤回山中则能起到更大的作用。可一旦分散开来，那就等着对方各个击破好了，人家一万多人多大军，都不上去进攻你据点的坞堡，直接用大炮就能给你削平了，侥幸逃出来的几个人面对飞剑组成的天罗地网，也都只有死路一条。
最过分的是，这么混蛋的建议，作为方丈的鬼王上师居然同意了，那方丈犹豫良久，终于点头的那一刻，截云禅师才忽然发现，那个从前似乎无所不能的老头陀，似乎真的上岁数了，他已经有些害怕这种兵凶战危之事，有了那么几分消极避战的思想，尽管还不至于说投降，但也不愿意让战事在鬼王山上展开，意图通过外围的据点拖延住白山剑门的脚步。
尽管他自己也很清楚，这是拖延不住的，白山剑门早晚会打过来，但能拖一天是一天的思维，还是左右了他的... -->>
第三百二十八章 老年截云之烦恼
说起鬼王山，知道这里的人都不大敢多谈，因为这山上住着整个东南凶名最盛的门派鬼王寺，传说山上的头陀们能眼观六路耳听八方，等闲人自是不敢随意谈论，若是一句话没留神说秃噜嘴，被哪位大头陀听到了，那可是杀头灭门的祸事。
而不熟悉这里的人则更是敬而远之，这鬼王山听起来就邪门的很，不像是什么好去处，外乡人来了这边哪里还敢多看多问，尽早躲得远远的才好。
只有熟悉的人才会知道，这座名头极差的大山风景极佳，几乎不亚于白山剑门的大苍山，而且因为地处沿海，气候更加温和湿润，山上的奇花异草、参天古木比比皆是，当真称得上是东南地面儿有数的人间仙境。
鬼王寺的年头与白山剑门相仿，也是有上千年历史的大派，而且因为没有那么低调，又尽是做些打家劫舍的差事，看见谁家有好东西直接搬来，甚至某个门派有什么风景雅致的假山古树之类，也都一并连根刨起，搬回山上寻地方放下，加上山中僧众颇有一些对园艺事业兴致盎然的主儿，这些年下来竟将原本杂草丛生的山头，摆弄成了有名的景区。
只不过这景区没有人来观光而已，最多只是头陀们自家耍闹耍闹，可寺中大部分人连经书都念不下去，又怎么有闲情逸致来游园赏景，还是喝酒吃肉更加实际一些。
在鬼王寺一群半文盲中，厉飞鹰的师父、寺院中排名第三的截云禅师，无疑是其中的特例，这位早年在家中耕读，二十岁开始修行之路，于五十岁时逐渐迷上佛法，并在三年之后出家，成为了鬼王寺的一名大管事，十年之后成为长老，如今已经一百六十多岁，乃是本寺第一有学问之人。
截云禅师的主要工作就是指导诵经，说通俗些就是领着寺中仅有的十几个喜欢念经的头陀，去给几千个对佛经没兴趣，甚至干脆大字不识的家伙们诵经，以提高他们的修为水准。
当然，这种做法能有多大成效，那是另一回事，但作为一个佛寺，没有几个念经的人，显然是说不过去的。
截云禅师曾经无数次的在梦中见到一种景象，阖寺僧众齐集鬼王大殿，规规矩矩的盘膝坐在蒲团上面，面对佛像诵经，那种神圣而又肃穆的景象，在他脑海中久久不能平复。可一旦醒来，鬼王大殿上依旧只是那小猫十几只，跟着他这个长老细声细气的念经，绝大多数人都在外山的空场上修炼，或者在炼鬼塔中驯养厉鬼，若不是都做头陀与和尚打扮，各殿供奉的都是佛祖菩萨的话，几乎不会有人认为这里是个寺院。
可就是这种景象，现在也已经不复存在了，随即大大小小几次作战，寺里面能念经的十几个和尚死了个干净，如今只剩下截云禅师自己，孤零零的坐在鬼王大殿中默默诵经，为亡魂超度往生，并为寺院祈祷胜利。
但这些显然是有些徒劳的，这几日白山剑门的进攻越来越凶猛，鬼王山附近的据点已经被拔除干净，上万白山剑门弟子和他们的仆从门派，已经将这座风景秀丽的山峰围得结结实实，时不时就会派出一批不要命的家伙进行突击。话说回来，目前的进攻虽然也很不容易对付，但多半还是对方在试探虚实而已，一旦让他们找到弱点，或者干脆失去了耐性，等待鬼王寺的将是建派以来最大的危机，一不小心就有可能被人家灭门。
说到附近的据点，截云禅师同样是有些怨念的，最初按照他的设想，那些据点都应该很果断的放弃掉，然后将一切有生力量都撤回山中，集中包围鬼王山，为浮云宗的调停争取更多时间，只有这样才能够保住鬼王寺的千年传承。
可清魂禅师那厮昏了头，非说什么如果连打都不打，就把所有据点的人全部撤回山中，对我鬼王寺的名气和士气都会造成极大影响，而且外围地区资源颇丰，尽管我们不怎么去开采，但若是被白山剑门这等开采大户占了，他们的实力会得到进一步增强。而且我们若是把所有据点全部放弃不要，等于是自己把自己锁了起来，任凭白山剑门将这里包围，甚至连最后逃跑的海路，如今也被殷飞的船队锁了起来，集中了不下四千人在那里守卫，放弃据点等于是自取死路。
如果是别的时候，这种做法倒也没什么问题，毕竟名门大派就是靠名气和脸皮吃饭的，与敌人交战的时候，士气同样也是十分重要的，放弃外围据点，让敌人围拢上来，把自己陷于不可自拔的险地，这确实不太明智，换成截云禅师自己，多半也不会轻易放弃那些据点，更不会连半点抵抗的行为都没有。
问题在于如今你要面对的是对方一万多人，外围那些据点平均每个都只有数百人，若是加在一起的话，总数三千足以和对方拼一阵子，撤回山中则能起到更大的作用。可一旦分散开来，那就等着对方各个击破好了，人家一万多人多大军，都不上去进攻你据点的坞堡，直接用大炮就能给你削平了，侥幸逃出来的几个人面对飞剑组成的天罗地网，也都只有死路一条。
最过分的是，这么混蛋的建议，作为方丈的鬼王上师居然同意了，那方丈犹豫良久，终于点头的那一刻，截云禅师才忽然发现，那个从前似乎无所不能的老头陀，似乎真的上岁数了，他已经有些害怕这种兵凶战危之事，有了那么几分消极避战的思想，尽管还不至于说投降，但也不愿意让战事在鬼王山上展开，意图通过外围的据点拖延住白山剑门的脚步。
尽管他自己也很清楚，这是拖延不住的，白山剑门早晚会打过来，但能拖一天是一天的思维，还是左右了他的... -->>
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