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吾读小说网 www.wuduxsw.com,河汉三箫无错无删减全文免费阅读!

    沈元通自下山到金陵,因为本没有一定的计划,只是顺着长江水势,乱闯而来。

    这次前往武当却是不同,两人商榷之下,由小花子开出一份行程计划:取道安徽巢县合肥,经河南商城桐柏,然后翻过桐柏山,直达襄樊,再奔武当。走这条路仅只二千里左右,最是省时省力。

    沈元通当然同意,但是最后,他却长叹了一口气道:“栖霞寺是金陵附近一大古寺,想不到竟无缘一游。”

    小花子向三奇道:“栖霞山望月坪,你大挫武当七剑,怎地栖霞寺竟未游过?”

    沈元通道:“当时我全居被动,栖霞之名,还是到李伯伯府上之后,才听说起。”言下尤显不胜遗憾。

    小花子笑道:“此去武当路途不远,时间足有裕余,早到也是无益,元弟既有雅兴,小兄奉陪就是。”

    于是他们折道栖霞。就在栖霞附近定好客栈,相偕向栖霞山走去。

    一路游人香客络绎不绝,沈元通沿途浏览,怡然自得。

    不久已近栖霞寺前,转头-看,忽然发现不见了小花子,当时心中不禁作急,但转念一想,即已定好客栈,总不至就此失去联络,于是也就释然,迈步向前走去。

    栖霞寺是依着山势兴建的,工程浩大,金碧辉煌,平日香火本就鼎盛,尤值新正年初,游人香客更是群相拥嚷,一片大好清静丛林,竟成了嚣闹市场。

    沈元通摇头一叹,甚为失望地不再入寺。

    他信步所至,渐渐远离人群,不知不觉来到栖霞寺侧面一条小径。

    眼前已是寺后七级浮屠所在,塔高入云,塔后百尺不到,横亘一座高耸插天的危崖,峭壁高约七丈,光滑似镜,壁顶两松之间,隐隐现出一洞,左侧一道飞泉,宛如玉龙倒悬,直泻而下,珠雨水雾,激射四溅,朝阳一射,彩虹隐现,耀人眼目。

    沈元通很奇怪这种良辰美景所在,竟是清静非常。

    沈元通背手漫步,左张右望,显然已被这缩妙景色所迷。

    蓦地,头顶峭壁之上,洞口两松之间,似有微光一闪,沈元通好奇之心顿起,不加思索,毫无顾忌地,施起“凌空御风”最高轻功,缓缓飞上。

    古松脚下坐着一位身穿古铜色宽袍的龙钟老人,左手拿着一根长约二尺的斑纹点点的旱烟竿。迎着沈元通微微一笑,道:“武圣后人,果非凡品。”

    沈元通惊异得退了一步,疑云满面地道:“老先生何人?”

    龙钟老叟看透沈元通心意,道:“数月前老汉恰巧路过望月坪,暗中得睹绝技,又复偷听了你和老花子的谈话。”

    沈元通惊道:“老先生绝代高人,小生失敬了。”

    龙钟老叟道:“老夫就住在栖霞附近,暮年无聊,只有常来此处消遣。想不到得遇小友,真是令人快慰。”

    沈元通身受武林四大奇人耳濡面命,早就养成敬老敬贤的美德,尤其经过老花子规劝之后,对人再不敢稍有逾越,何况面临这等高人,当时面容一肃,重新施礼告罪。

    老叟注视沈元通有顷,道:“小友年少英俊,孝感格天,这次莫非前往武当么?”

    沈元通被惊得张目结舌道:“老先生真是神人!”

    老叟淡淡一笑道:“你若到我这般年龄,便不会以为奇了。”

    沈元通羞赧的低下了头。

    老叟极富同情心地长长叹了一口气道:“令尊一代伟器,想不到会丧命于罗拱北之手,真是天道无凭,令人扼腕。”

    沈元通只要听人谈起父仇之事,胸腹中便有一股怨气止抑不住,双目中已是泪珠滚动,夺眶欲出,道:“老先生对罗老贼亦有认识么?”

    老叟见沈元通的伤感神情,又道:“南明一剑罗拱北,性情粗鲁,平生作事,虽以侠义道自居,可是学养欠纯,易于轻信人言,老夫早年曾与他共事二年,终因志趣不同,以后极少往来。”

    说至此处,稍顿之后,见沈元通并无接口意图,续道:“最近,老夫偶于无意之间,听说南明一剑罗拱北因道心不坚,归隐三十年后的今天,又重现江湖了。”

    沈元通思潮起伏,把罗拱北恨得牙痒痒的。

    老叟又有意无意地说道:“罗拱北行踪飘忽,前往武当要人,确是一着妙棋。”

    沈元通见老叟甚是同情自己,感激地道:“小生武功有限,只怕届时力难从心。”

    老叟不以为然,鼓励沈元通道:“老汉如果两眼不花,小友现下功力,就武当掌门人也不过尔尔,只要不陷入武当七星剑之中,或落入紫霞道人和罗拱北之手,包你能去,也能回。”

    沈元通闻言,豪兴大发,朗声笑道:“小生找的是罗老贼,能碰到他,固所愿也,至于七星剑阵,凭武当七剑的身手,尚不在小生眼中。”

    老叟微微一笑道:“七星剑阵,威力无伦,是武当派护法合击之宝。届时可能遇到的七星剑阵,必是由武当九老出手,其威力岂可小视。”

    老叟话音一顿,抽了一口旱烟,就在烟雾沉沉之中继续道:“武当九老,乃武当掌门人同辈师兄弟,各人武功内力,与掌门人相差极其有限,所布七星剑阵,普天之下,能够安然出入者,屈指可数。

    是以小友尤须运用机智,不可力敌,最好屈人于口舌之下,最为上策。”

    随后,他又将武当九老所擅武功特长,详为分析。

    武当九老除对本门艺业各有极精纯之造诣外,更因各人心性禀赋之别,也就另外各有专精,概略如下:

    静一道长:精研奇门易数,为七星剑阵之灵魂。

    枯木老人闵一春:淳朴老诚,内力深厚,掌法刚劲。

    静元道长:善面心慈。深通医理,是治毒名家。

    静复道长:和易近人,专精土木建筑之学。

    西山樵隐周剑:所练天罡指法,最是惊人。

    彩衣钟离陈奎:嗜洒如命,酒箭暗器,独秀群伦。

    静始道长:练就听视功力,耳目之能,不可想像。

    琴剑书生孙翊:机警多智,轻功卓绝,天罡剑法造诣最深,四相步法堪称武林一绝。

    玉拐仙子(现在该是玉拐婆婆了)欧阳倩芬:性烈如火,最是护犊,招法出神入化,另有独绝手法。

    再加掌门人静灵子,艺集武当大成,功力之高,又在九老之上。

    只听得沈元通双眉紧蹙,长长一叹道:“小生志在父仇,不计成败。”老叟起身指着洞口三个朱红大字道:“你看:这座古洞,相传在南唐时,有一隐士名栖霞者,潜修其中,成道飞升,后人建寺,名山并称栖霞,小友远来,怎可不入洞一游。”

    沈元通随指看去,只见洞口上面横书着“达摩洞”三字,笔力浑圆苍劲,真是铁划银钩,心折不已。同时又奇道:“何以不名栖霞洞?”

    进洞就是一个面积颇大的石室,宽度可容四五十人。

    就着洞口射入的天光和室顶高悬的佛灯,已可将石室打量清楚。

    正对洞口的贴壁下,直立着一座白石精刻佛像,高可及丈,深目高颧,似非中土人士。继而一想,此洞既名达摩,佛像自是唐代赐谥为圆慧大师的达摩圣僧了。至此也就明白,何以名曰达摩洞的原因。

    达摩为禅宗流入东土的始祖,为天竺香玉王第三子,粱大通元年,泛海至广州,武帝遣使迎至建业,语不契,遂渡江游魏,止于嵩山少林寺,面壁九年,始悟大道,相传少林武功得自达摩心法,雄视天下,自非偶然。

    达摩不仅为禅宗初祖,更为武林中一大宗师。

    老叟带沈元通趋前为礼,共示景仰。

    随后,老叟又道:“四壁之上,骚人墨客,英雄豪杰留词甚多,其中不乏佳句,小友文采风流,想必有兴。”

    沈元通回视四壁,壁黑光暗,但沈元通功力深厚,目光如炬,无须举火,瞧得甚是清晰。壁上有诗有句,达意舒怀,各有千秋。

    瞬间,即已绕室一周,正欲转身出洞,忽有拳头大小的“佛渡有缘人”五个墨色字体,进入沈元通眼帘,看去已是年深日久,但就笔力的刚劲,全室之中再无一字一划可以比得上。

    沈元通文武兼修,爱好武学之外,亦嗜文事。试想,凡爱好文学之人,那有不爱字画之理。这五个字虽不甚大,却笔笔惊人,划划有力,竟使那“佛渡有缘人”五字,字字怵目,不由多看了两眼。

    沈元通心坎中,翻滕起伏地怀想着那“佛渡有缘人”五个大字,总觉得写的位置不太恰当和奇突。

    因其奇突和没有理由,更显得颇不平凡,也更吸引住了沈元通的整个心灵。

    游过达摩洞,沈元通怀着一颗从未有过的心情回到客栈,小花子没有回来,但店小二送来一张纸条,是小花子的语气写道:“元弟:小兄另有要事,不克相随前往武当,请按计划路线取道,沿途自有本帮弟子供为驱策。”

    小花子变卦变得奇怪,给沈元通留下了许多疑问。

    沈元通的心情似乎很难平静,杂念纷涌。一时想起罗惜素那张甜蜜娇憨的小脸,宜喜宜嗔的万种风情;一时又想起老叟,对他那份隆情高谊,无比感佩;一时又想起小花子,是否帮中发生了重大变故,耽起心来。

    忽然,又想起达摩洞中,石壁上笔力万钧的“佛渡有缘人”五个拳大楷书,一笔一划,就如一只一只的小手,向他遥遥招呼。渐渐,他杂乱的思维,完全为“佛渡有缘人”五个字所吸引了。

    他之沉缅于“佛渡有缘人”五字,并不是心灵上对这五个字的深意有所感应,而是因为那五字书法之美,笔力之劲,使他爱之发狂,一种占有欲油然而生,挥之不去,慢慢形成一种支配力量,使他坐立难安。

    由于那五个字是用浓墨直书在石壁上,一时真想不出适当可行的办法。在不损原字神韵的原则下,达到他占有的目的。

    久而久之,沈元通凝霜般的面容,忽然透出一丝轻轻的笑意,紧蹙的双眉,也舒朗开来。

    他吩咐店小二准备一份文房四宝,并特别多要了一些细白纸张。

    然后静心调息。

    当时到二更之后,他展开轻功,快似闪电,迅又赶往达摩古洞。

    洞中长明佛灯,昏昏蒙蒙,使全洞气氛更显得阴沉落寂。

    沈元通心无二用,全不注意那些身外情景,只朝着书有“佛渡有缘人”五字的壁角走去。

    此时,寺僧早已睡去。

    达摩古洞空无长物,故也无人看管。

    他走近室壁,逼功运目,借着微弱灯光,把那五字看得纤豪毕现,心胸之间,倏然起伏激动,竟伫立着,久久未动一动。

    最后,他终于拔出龙角短剑,右手姆食两指,紧-剑身,左臂靠在壁上,抬肘悬腕,先用剑尖谨慎地沿着“佛”字的首笔左边边缘轻轻一划,接着又在右边边缘轻轻一拖。

    当他的剑尖行到“'”划尾部时,那“佛”字的第一笔“'”竟全部自动散落一地。

    由一知十,沈元通也无须再刻了。

    原来,这几个字本就是用刀刻成的,只不知在什么时候?被什么人?用泥土盖去了刻痕,然后又用上好徽墨着色,由于手法特别精细,所以连沈元通这等目力,也未能在事先发现出来。

    现在,沈元通不再犹豫,张开右手,将手掌移距字迹一尺左右,轻轻一吸一摆,但见泛起一阵尘烟,泥灰纷纷脱字跳出,落布满地。

    再看那五个字,字字深约一分,点尘未留,有如洗刷。只是字底凹槽之内,似乎麻麻密密,不甚平滑,当时他也未曾在意。

    再取出带来的文房四宝,捻笔布墨,张纸在那五个字上拓印了数张字模,逐张凝神端详,竟无一张比得上原字的笔力和神韵。

    甚且,由于用纸不平,以致笔划的中空部份,也弄得墨痕斑斑点点。

    他一连又拓印了好几张,仍是失败,始终拓不出一张干净俐落的来。

    他摇摇头,心中有点气恼,将已拓好的十几张字模,分摊地上,准备从中选出一张比较好的保存起来。

    他看着看着,陡然目中射出奇光,盯视着那二张拓印得最糟,中空部份墨迹最多的字模,一瞬不瞬。

    他似乎有了某种意外的发现!

    他一站而起,重新调墨运笔,将那五个字的凹部涂遍,唯恐墨汁不匀,又鼓腮连吹了几下,这才取纸覆上。用指顺着字划,往来轻轻的抹拭。

    半响,他始颤抖着手,轻巧地揭起纸片。

    他没有立即检视,饱吸了一口长气,始用畏缩的眼光落在纸上。

    他的呼吸急促起来了,眼中的奇光更炽了。终于,他舒畅的笑了。

    这是一个意想不到的奇遇,一个天外飞来的宠赐。

    沈元通就因为有了这个奇遇,日后才能使他完全失去的功力恢复,消弭了武林中无边浩劫,获得了武家至上的成就,这是后话。

    原来他发现印在纸上的,全是密密麻麻的蝇头小字。

    只见字中之字,双行并列,依起笔顺序,成句成文。

    “佛渡有”三字之内,各含小字一百。叙述缘由起因和应行遵照之事项。

    “缘”字之内,亦含小字一百,即“百字真经”全文。

    “人”字之中,字数最少,仅仅在“、”笔之内,有三个小“人”字。

    文中大意是说:“缘”字之内小字一百,乃是禅宗初祖圆慧大师悟道之后,所遗“百字真经”汇合达摩全部武学精华,和至高无上的内功心法,有缘之人,如能悟通经文,成佛成道均非难事。

    文中又说:此“百字真经”夺天地间之造化,魔劫重重,非历劫九转,难以归化佛门,是以少林不传。有缘获经之人,于得经之后,应将大“人”字中之八个小“人”字,循序毁去一字,连同大“人”字,九字共没,即真经返佛之时也。

    获经人没去一个“人”字后,仍须恢复原状,以待有缘,并应立将经文熟读默记心中,毁去拓本,且不得将经文外泄传人,只可个人终身享用,否则奇祸立至等语。

    全文四百零八个小字,不署留经年代姓氏,示其“空”也。

    “百字真经”文字枯滞古奥,玄妙精微。

    沈元通看了两遍,莫知所云。

    又虑此拓本不得携出洞外,乃静心守一,凝神默读起来。

    因为文义太过玄奥,字字独立拗口,以沈元通聪明绝顶之人,也费去了半盏热茶时间,才能深记不忘。

    沈元通洗去石壁墨痕,腾身洞顶,伸手裂石,覆在“佛渡有缘人”五字之上,微一运功,便将字中碎石表面,溶化得与原有岩石完全一致。

    这种功力恰到好处,对内丝毫无损于“百字真经”对外又无任何迹象可寻。

    再捻笔润墨,将原字钩出,一如旧观。

    沈元通获得“百字真经”无惊无险,全在一个“缘”字。

    他回到客栈之后,不遑赶路,就在客栈之中,试图悟解经文。

    像他这等天才横溢聪慧之人,谁知五天过去,结果一无所得,半字未通。只好自惭地苦笑了一下,起程赶路。

    计算起来,到二月初一日,不过是十几天了。

    沈元通一心要在武当大祭大典之日,当着天下群雄,请求紫虚道长说出罗拱北隐居之处,是以沿途不再停留,迳向武当山奔去。

    二月初一日,是武当派大祭大典的日期。

    武当山道上顿时人潮涌拥,热闹起来。

    武当道观,本分上下两院,上院三元观,为武当掌门人及派中长老起居重地,也就是各代弟子练习武功的根本之地,非知交好友,绝不接待。
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