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曹锟和吴佩孚在日本利用南北朝的“两个天皇”，搞乱了日本人的思想，又烧毁了靖国神社，日本人民陷入了一片混乱，很多人无所适从，切腹自杀，以幸德秋水、安部矶雄、片山等人为代表的无政府主义者泛滥成灾。宋骁飞对曹锟和吴佩孚在日本的表现通令嘉奖。同时，在新千年到来之际，宋骁飞开始思考中国的未来，特别是文化建设。
此时的第二共和国，经济和国防工业迅猛发展，政权日益稳固，已经成为亚洲第一大帝国，疆土横跨今天的中国大陆、台湾、琉球、蒙古国，还有越南、朝鲜（包括了今天的韩国）、菲律宾、关岛等殖民地，因灾荒移民到这些殖民地去的数百万华人，成为当地的特权阶级。中国的舰队，成为亚洲名副其实的第一强舰队，排名世界第三，仅次于英国和德国。
宋骁飞解除军队的行政权后，进入训政阶段，复兴党的人数达到两百万人，复兴党中央的执行委员会的六个常委分别是大总统宋骁飞、副总统张之洞、刘坤一，参议院议长容闳，众议院议长王文韶，内阁总理盛宣怀，在常委会下，还设立了中央.组织部、中央.宣教部、中央监察部，部长分别是席家铭、阮忠枢、张佩纶。
1899年底，中国也并非就是太平盛世了，首先是俄国侵占中国的一百五十万平方公里的国土还未收回，尼古拉二世还觊觎东北地区，此时的香港此时还未回归，1842年8月29日清政府与英国签订不平等的《南京条约》，割让香港岛给英国，1860年10月24日：中英签订不平等的《北京条约》，割让九龙半岛界限街以南地区给英国，香港处于英国的殖民统治之下，澳门还在葡萄牙人手里。各国在中国的租界仍然存在，湖北、湖南、江苏等七省还相对处于**状态。
但比这些问题更可怕的是：执政的复兴党派系渐生，比如李鸿章原来的老部下在改革中利益受损，他们以总统府秘书长李经方为首。形成了一股强大的势力“李党”；以容闳为首的留洋势力，追求美国式的民主和共和，构成“洋党”；以中央组织部长席家铭为首大财团、商人组成“席党”，以徐世昌为首的北洋军官组成的“北洋党”，碍于复兴党主席宋骁飞的巨大权威，他们的矛盾才没激化，表面上才相安无事，但暗地里各种权力的争斗，让宋骁飞很恼火，他努力平衡着各方的势力。
还有。不受制衡的权力必然导致**。正所谓“哪里有**，哪里就有**”，执政的复兴党**问题，也同样困扰着宋骁飞，还有席氏家族的势力日益增大。席暮嫣掌控的商业帝国，控制了中国一半的对外贸易，富可敌国，也引起很多人的不满。
在教育总长严复的倡导下，全国一千多所大学堂实现“教授治校，学术自治”，思想空前活跃。比如三十一岁的蔡元培，就担任北京大学堂的校长，开“学术”与“自由”之风。各种思潮在社会上涌现，无政府主义、自由主义、传统文化等兴起了，很多人无所适从。
这些都是现实的问题，宋骁飞面临巨大的挑战。他逐渐意识到，如果此时越过训政改革，搞所谓的“民主”，国家又会动乱，他决定延长训政的时间。一步步搞改革。
此时由于国家教育的大发展，报纸的发展，让白话文迅速在全国推广，传统道德观念和现代民主观念的冲突也逐渐显现，党内的思想也开始混乱，宋骁飞思考再三，决定先在复兴党内部进行一场思想“整.风运动”，将传统文化取其精华，弃其糟粕，和现代的民主自由文化相结合，在全社会提倡一场浩浩荡荡的新文化，提倡新的核心价值观。
宋骁飞与严复、梁启超、李提摩太，甚至康有为等各界文化人士座谈后，集结众人的智慧，于1900年1月1日，在复兴党的《中央日报》发表了后来轰动中国和世界的“千年讲话”，采用“训言”和“故事”相结合的方式，开启了中国“新文化运动”的**，这篇讲话的主要内容如下：
一、忠勇为爱国之本。忠勇，乃是最高贵的爱国精神，故事：曾国藩忠心报国，救万民于水火。昔者曾文正公，身体力行，不苟且、明是非、辩荣辱，湘军将官中多正人君子。选的官多是忠勇血性的儒生，选的兵多是淳朴耐劳的农民，这些人以忠勇为爱国之本，强烈的信念精神，才脱颖而出，安邦定国。
二、守法为公民之本。法律乃是治国之根本，中国古代就有“王子犯法庶民同罪”的法理观念，复兴党虽然是执政党，但是党纪不能代替国法，每一个... -->>
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曹锟和吴佩孚在日本利用南北朝的“两个天皇”，搞乱了日本人的思想，又烧毁了靖国神社，日本人民陷入了一片混乱，很多人无所适从，切腹自杀，以幸德秋水、安部矶雄、片山等人为代表的无政府主义者泛滥成灾。宋骁飞对曹锟和吴佩孚在日本的表现通令嘉奖。同时，在新千年到来之际，宋骁飞开始思考中国的未来，特别是文化建设。
此时的第二共和国，经济和国防工业迅猛发展，政权日益稳固，已经成为亚洲第一大帝国，疆土横跨今天的中国大陆、台湾、琉球、蒙古国，还有越南、朝鲜（包括了今天的韩国）、菲律宾、关岛等殖民地，因灾荒移民到这些殖民地去的数百万华人，成为当地的特权阶级。中国的舰队，成为亚洲名副其实的第一强舰队，排名世界第三，仅次于英国和德国。
宋骁飞解除军队的行政权后，进入训政阶段，复兴党的人数达到两百万人，复兴党中央的执行委员会的六个常委分别是大总统宋骁飞、副总统张之洞、刘坤一，参议院议长容闳，众议院议长王文韶，内阁总理盛宣怀，在常委会下，还设立了中央.组织部、中央.宣教部、中央监察部，部长分别是席家铭、阮忠枢、张佩纶。
1899年底，中国也并非就是太平盛世了，首先是俄国侵占中国的一百五十万平方公里的国土还未收回，尼古拉二世还觊觎东北地区，此时的香港此时还未回归，1842年8月29日清政府与英国签订不平等的《南京条约》，割让香港岛给英国，1860年10月24日：中英签订不平等的《北京条约》，割让九龙半岛界限街以南地区给英国，香港处于英国的殖民统治之下，澳门还在葡萄牙人手里。各国在中国的租界仍然存在，湖北、湖南、江苏等七省还相对处于**状态。
但比这些问题更可怕的是：执政的复兴党派系渐生，比如李鸿章原来的老部下在改革中利益受损，他们以总统府秘书长李经方为首。形成了一股强大的势力“李党”；以容闳为首的留洋势力，追求美国式的民主和共和，构成“洋党”；以中央组织部长席家铭为首大财团、商人组成“席党”，以徐世昌为首的北洋军官组成的“北洋党”，碍于复兴党主席宋骁飞的巨大权威，他们的矛盾才没激化，表面上才相安无事，但暗地里各种权力的争斗，让宋骁飞很恼火，他努力平衡着各方的势力。
还有。不受制衡的权力必然导致**。正所谓“哪里有**，哪里就有**”，执政的复兴党**问题，也同样困扰着宋骁飞，还有席氏家族的势力日益增大。席暮嫣掌控的商业帝国，控制了中国一半的对外贸易，富可敌国，也引起很多人的不满。
在教育总长严复的倡导下，全国一千多所大学堂实现“教授治校，学术自治”，思想空前活跃。比如三十一岁的蔡元培，就担任北京大学堂的校长，开“学术”与“自由”之风。各种思潮在社会上涌现，无政府主义、自由主义、传统文化等兴起了，很多人无所适从。
这些都是现实的问题，宋骁飞面临巨大的挑战。他逐渐意识到，如果此时越过训政改革，搞所谓的“民主”，国家又会动乱，他决定延长训政的时间。一步步搞改革。
此时由于国家教育的大发展，报纸的发展，让白话文迅速在全国推广，传统道德观念和现代民主观念的冲突也逐渐显现，党内的思想也开始混乱，宋骁飞思考再三，决定先在复兴党内部进行一场思想“整.风运动”，将传统文化取其精华，弃其糟粕，和现代的民主自由文化相结合，在全社会提倡一场浩浩荡荡的新文化，提倡新的核心价值观。
宋骁飞与严复、梁启超、李提摩太，甚至康有为等各界文化人士座谈后，集结众人的智慧，于1900年1月1日，在复兴党的《中央日报》发表了后来轰动中国和世界的“千年讲话”，采用“训言”和“故事”相结合的方式，开启了中国“新文化运动”的**，这篇讲话的主要内容如下：
一、忠勇为爱国之本。忠勇，乃是最高贵的爱国精神，故事：曾国藩忠心报国，救万民于水火。昔者曾文正公，身体力行，不苟且、明是非、辩荣辱，湘军将官中多正人君子。选的官多是忠勇血性的儒生，选的兵多是淳朴耐劳的农民，这些人以忠勇为爱国之本，强烈的信念精神，才脱颖而出，安邦定国。
二、守法为公民之本。法律乃是治国之根本，中国古代就有“王子犯法庶民同罪”的法理观念，复兴党虽然是执政党，但是党纪不能代替国法，每一个... -->>
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