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这场戏得好好演下去，所以他也和很多人一样期待着，不过他期待的是王守仁。

偌大的名声，不至于拉胯吧？

这可不是让他在朝堂权力斗争中跟杨廷和刚，而是在他最强的学术思想领域纯粹嘴炮辩经。

对于这样的辩经，朱厚熜期待的不是过程当中的妙语连珠、舌绽莲花——那肯定都是些会让他听得云里雾里的话。

他期待的只是一个局面：势均力敌、甚至杨廷和居于下风。

这样就够了。

皇帝虽然很聪明、很识大体、很稳重，但他也很好学、很年轻啊。

年轻正是学习的时候！

没有人能说皇帝沉迷学习无法自拔不对！

至于为什么非要也学学心学——你们不是各有所长、不分胜负、甚至王守仁好像学问更精深吗？

“遵上谕！今日经筵，不讲史。二位值讲官各剖讲经义，而后交相请益。王先生，请！”

说是互相请教，但御前院士级辩论赛正式开始。

王守仁行礼，上前。

第103章用魔法打败魔法？

“臣今日为陛下进讲‘自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本’。”

这一刻，属于王守仁。

目光都聚焦在他身上，但大多数人的眼神带着审视与警惕，而王琼却瞟向了杨廷和。

不公平！

值讲官的讲章，是要经过内阁审核的，杨廷和自然知道王守仁要讲的是什么。

讲章上怎么写的，经筵的正式环节里就一个字都不能讲错。

看杨廷和沉着自信的模样，显然已经有了对策。

他有充足时间去思考王守仁的讲章内容，但王守仁不仅是接旨之后仓促写就的，而且还并不知道杨廷和会讲什么。

担心的目光看回王守仁，只见他坦然自若，姿态放松地继续开口了：“朱子有言，正心以上，皆所以修身也；齐家以下，则举此而措之耳。所谓正心以上，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。其身既修，齐家、治国、天下平皆顺理成章。”

讲的那句话，出自《礼记·大学》。

开篇解读之后的第一话是理学大宗师朱熹的见解。

朱熹说，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八条目中，修身是根本。

因为一个人的品行、人格锻造好了，那么齐家、治国、平天下自然不是问题。

而格物、致知、诚意、正心，那就都是为了达到修身这个目的的过程。

朱厚熜来到这个世界也快两年了，对于这必读经典科目自然也不算陌生。

所以他现在有点疑惑：王守仁为什么把他的讲解一开始就限制在朱熹的观点里？

“所以治国，盖欲明明德于天下也。”

王守仁继续讲了：之所以要治国，就是想在天下发扬光大高尚光辉的道德，达到天下太平的目的。

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