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柱子带出的工程队因天气干旱，没法施工，效益自然就不好。工程队赚不到钱，工人的工资就不能保证，因此，队伍就很不好带。其他人都还好说，但西山石大头家的兄弟几个就开始出现怪话了。再者，柱子担心南山水库的水被老三给乱用了，就暂时把工程队交给大哥，自己回到了南山。他要利用这段时间好好考虑考虑如何带好这支工程队伍。心中有什么想不开的就来找奶奶讨教，这早已成了柱子的习惯。在南山的大屋里，奶奶也正想抚慰柱子那焦躁的内心，祖孙俩就在一起聊开了。
“用人之道，重在识人。识人之关键，在于察人之善恶、辨人之忠奸。驾驭一个团队，更要有宽阔的胸怀，要有容人之量。要说咱们葫芦峪的村民，大多都是老实本分的山里人。他们没有更多飞黄腾达的追求，只求一日三餐能得温饱。他们大多性格绵软，喜欢随大流。他们有的只是一些明哲保身得过且过的小聪明。生活上你只要能给他们那怕只留下一条路，只要他能够过得去，他就不会跟你急。这些人的思想很好引导，只要你能够让他们得到好处，他就会念你的好。一旦你对他表示了足够的尊重，他们就会对你死心踏地。他们就如同山谷中的溪水，路放得越宽，势越弱；路收得越窄，势也就越强。你给他出路，他就能够滋养你；你断了他的路，他就有可能把你淹没。千古明君唐太宗有一句名言：‘君，舟也，民，水也；水可载舟，亦可覆舟’。此之谓也。政治上没有追求，思想上过于保守，生活上贪图安逸，但性格中并不缺乏美好的品质——勤劳、勇敢、坚毅……只要你善于发现，你就能找出他们身上许许多多的优秀品质，你就会觉得他们是这世上很可爱的人。如果你戴着挑剔的有色眼镜看他们，你也会发现他们身上的自私、狭隘、愚昧、顽固不化等等的劣根，那无疑你会认为他们就是一群可怜可气又可恨的人。”奶奶的话匣子一打开，就会亮出让人吃惊的宝贝，连在一旁批改作业的秀兰都不由得停下来凝神倾听。
“要细说咱葫芦峪的人，打从我跟你爷爷来到咱们葫芦峪算起，这些年也就出了三个能人：一个是你看山爷爷，确实有远见，给咱们葫芦峪照看了十多年的山林，保住了咱葫芦峪的一方水脉，没有他，咱们葫芦峪就没了神气。一个是你爷爷，真是难得的热心人，帮了这家帮那家，为咱葫芦峪的父老乡亲们操劳了一辈子，没有他，咱们整个葫芦峪都少了生气。再一个就是秀兰的父亲张先生，那是个真有大学问的人，真正给咱葫芦峪做出了大贡献的还得说是张先生，是他培养了咱们村里这一茬茬的年轻人，让他们学习了文化，增长了知识，开阔了眼界，聪明了大脑。这可是千秋万代的大功劳，大阴德。他走了，咱们葫芦峪还真少了不少灵气。其他人，管他什么泼、霸、神汉的，都没有出息。”奶奶长叹一声。
“张老师不是可以回城吗？他怎么最终留在咱们葫芦峪了？”柱子对自己的这个准岳父也很好奇。
“这得说人家张先生真是个善心人。”奶奶的讲述又把柱子带回了那个多灾多难的过往岁月。
“文革”中，张知吾是被打成“右派”给下放到葫芦峪来的。他是一个高高瘦瘦的年轻人，白净面皮，戴的那副眼镜跟厚厚的酒瓶底一样，一副标准的知识分子形象。能被发配到葫芦峪这个最偏远贫穷的山村里来接受劳动改造，说明不是他张知吾错误很严重，就是上级领导对他意见很大。因此，一开始，也许知道一些内幕消息的石大头就对新来的“右派”没有一点儿好声气，人还没有安顿好就派他到南山的坡地上锄草。同他一起到南山来劳动的就是瘦弱的、劳动能力较差的秀兰的母亲石榴。反正都不怎么能干，工分最多只能记半工。而且南山的荒地也没有多大出产，就让他们在那里折腾去吧，正好也给绝产找个好借口。石大头之所以安排石榴领张知吾到南山劳动，就是因为石榴从小身子骨弱，没有人愿意跟她合作。自然，能记满工的这样的好活儿石大头也不会给她。就这样，刚满十八但看起来还不足十六的石榴就成了新来的张“右派”的农技师傅。南山离村子很远，照例中午是需要自带饮水和午饭的。但新来的城里人既没有干农活的技能，也没有在农村生活的经验，只是两手空空扛着个锄头就下地了。虽然太阳很毒，虽然没有草帽遮阳，这些都还能忍受，但大量流汗失水口渴就很难忍受了。不一会儿，年轻的“右派”就把好心姑娘带来的瓦罐见了底。可是大支书安排的生产任务是不能不完成的，南山离村庄太远来回往返是很耽误工夫的。石榴就忍着，再焦渴也忍着。她心中只想着赶快干完了活好回家再喝水。但新来的这个城里人哪里会干农活啊？他哪里是锄草？简直就是在耕地。那么高的个子，一锄地就深深地弯下腰去，自然，一用力，锄头就深陷到土层里，费力而无效。幸好，南山的地里土层很薄，石块很多，多少帮助了张“右派”少出许多冤枉力。但很多的石头很容易硌手，而且，张“右派”那双根本没有拿过农具的白嫩大手，用不了几下就磨出了血泡。徒弟不行自然是师傅的过错。于是就耐心地教。好在徒弟也认真地学，效果还不错。但农活可不是仅靠脑袋聪明嘴巴甜就能干好的，这需要很强的体力。因此，没有经过锻炼的双手实在撑不住锄柄的磨蚀，不一会儿就满手血泡，鲜血淋漓了。姑娘的汗巾虽然能包扎止血，... -->>
柱子带出的工程队因天气干旱，没法施工，效益自然就不好。工程队赚不到钱，工人的工资就不能保证，因此，队伍就很不好带。其他人都还好说，但西山石大头家的兄弟几个就开始出现怪话了。再者，柱子担心南山水库的水被老三给乱用了，就暂时把工程队交给大哥，自己回到了南山。他要利用这段时间好好考虑考虑如何带好这支工程队伍。心中有什么想不开的就来找奶奶讨教，这早已成了柱子的习惯。在南山的大屋里，奶奶也正想抚慰柱子那焦躁的内心，祖孙俩就在一起聊开了。
“用人之道，重在识人。识人之关键，在于察人之善恶、辨人之忠奸。驾驭一个团队，更要有宽阔的胸怀，要有容人之量。要说咱们葫芦峪的村民，大多都是老实本分的山里人。他们没有更多飞黄腾达的追求，只求一日三餐能得温饱。他们大多性格绵软，喜欢随大流。他们有的只是一些明哲保身得过且过的小聪明。生活上你只要能给他们那怕只留下一条路，只要他能够过得去，他就不会跟你急。这些人的思想很好引导，只要你能够让他们得到好处，他就会念你的好。一旦你对他表示了足够的尊重，他们就会对你死心踏地。他们就如同山谷中的溪水，路放得越宽，势越弱；路收得越窄，势也就越强。你给他出路，他就能够滋养你；你断了他的路，他就有可能把你淹没。千古明君唐太宗有一句名言：‘君，舟也，民，水也；水可载舟，亦可覆舟’。此之谓也。政治上没有追求，思想上过于保守，生活上贪图安逸，但性格中并不缺乏美好的品质——勤劳、勇敢、坚毅……只要你善于发现，你就能找出他们身上许许多多的优秀品质，你就会觉得他们是这世上很可爱的人。如果你戴着挑剔的有色眼镜看他们，你也会发现他们身上的自私、狭隘、愚昧、顽固不化等等的劣根，那无疑你会认为他们就是一群可怜可气又可恨的人。”奶奶的话匣子一打开，就会亮出让人吃惊的宝贝，连在一旁批改作业的秀兰都不由得停下来凝神倾听。
“要细说咱葫芦峪的人，打从我跟你爷爷来到咱们葫芦峪算起，这些年也就出了三个能人：一个是你看山爷爷，确实有远见，给咱们葫芦峪照看了十多年的山林，保住了咱葫芦峪的一方水脉，没有他，咱们葫芦峪就没了神气。一个是你爷爷，真是难得的热心人，帮了这家帮那家，为咱葫芦峪的父老乡亲们操劳了一辈子，没有他，咱们整个葫芦峪都少了生气。再一个就是秀兰的父亲张先生，那是个真有大学问的人，真正给咱葫芦峪做出了大贡献的还得说是张先生，是他培养了咱们村里这一茬茬的年轻人，让他们学习了文化，增长了知识，开阔了眼界，聪明了大脑。这可是千秋万代的大功劳，大阴德。他走了，咱们葫芦峪还真少了不少灵气。其他人，管他什么泼、霸、神汉的，都没有出息。”奶奶长叹一声。
“张老师不是可以回城吗？他怎么最终留在咱们葫芦峪了？”柱子对自己的这个准岳父也很好奇。
“这得说人家张先生真是个善心人。”奶奶的讲述又把柱子带回了那个多灾多难的过往岁月。
“文革”中，张知吾是被打成“右派”给下放到葫芦峪来的。他是一个高高瘦瘦的年轻人，白净面皮，戴的那副眼镜跟厚厚的酒瓶底一样，一副标准的知识分子形象。能被发配到葫芦峪这个最偏远贫穷的山村里来接受劳动改造，说明不是他张知吾错误很严重，就是上级领导对他意见很大。因此，一开始，也许知道一些内幕消息的石大头就对新来的“右派”没有一点儿好声气，人还没有安顿好就派他到南山的坡地上锄草。同他一起到南山来劳动的就是瘦弱的、劳动能力较差的秀兰的母亲石榴。反正都不怎么能干，工分最多只能记半工。而且南山的荒地也没有多大出产，就让他们在那里折腾去吧，正好也给绝产找个好借口。石大头之所以安排石榴领张知吾到南山劳动，就是因为石榴从小身子骨弱，没有人愿意跟她合作。自然，能记满工的这样的好活儿石大头也不会给她。就这样，刚满十八但看起来还不足十六的石榴就成了新来的张“右派”的农技师傅。南山离村子很远，照例中午是需要自带饮水和午饭的。但新来的城里人既没有干农活的技能，也没有在农村生活的经验，只是两手空空扛着个锄头就下地了。虽然太阳很毒，虽然没有草帽遮阳，这些都还能忍受，但大量流汗失水口渴就很难忍受了。不一会儿，年轻的“右派”就把好心姑娘带来的瓦罐见了底。可是大支书安排的生产任务是不能不完成的，南山离村庄太远来回往返是很耽误工夫的。石榴就忍着，再焦渴也忍着。她心中只想着赶快干完了活好回家再喝水。但新来的这个城里人哪里会干农活啊？他哪里是锄草？简直就是在耕地。那么高的个子，一锄地就深深地弯下腰去，自然，一用力，锄头就深陷到土层里，费力而无效。幸好，南山的地里土层很薄，石块很多，多少帮助了张“右派”少出许多冤枉力。但很多的石头很容易硌手，而且，张“右派”那双根本没有拿过农具的白嫩大手，用不了几下就磨出了血泡。徒弟不行自然是师傅的过错。于是就耐心地教。好在徒弟也认真地学，效果还不错。但农活可不是仅靠脑袋聪明嘴巴甜就能干好的，这需要很强的体力。因此，没有经过锻炼的双手实在撑不住锄柄的磨蚀，不一会儿就满手血泡，鲜血淋漓了。姑娘的汗巾虽然能包扎止血，... -->>
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