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的小凳子上，表示真正的国王还是兄长罗摩，而自己只是代罗摩摄政而已。
他还经常派人到深山中朝见兄长，送去各种物品，并请兄长们尽快返回。但罗摩、罗漫坚持地说：“父亲当年的命令是流放十二年，年限不满，我们不能返国。为子尽孝，为臣尽忠，不能违背父王的命令。”十二年期满。婆罗多在这十二年中，一次又一次地派人前来，罗摩、罗漫也看出婆罗多的确是真心诚意地希望他们回去;又听说婆罗多敬重那双破鞋子，就像敬重本人一样，也很为他那深厚的兄弟情谊所感动，于是决定回国。他们回国后，婆罗多立即要把王位让给罗摩。
罗摩推辞说：“父亲已把国家留给你，我不应再当国王。”但婆罗多坚持说：“哥哥是嫡子，又是长子，理应由您来继承父业。”两人推来让去，最后罗摩不得已，只好即位为王。他们兄弟你谦我让的事传了开来，大家都很感动，人人以他们为楷模，国家的风气也日益淳朴。
百姓都劝勉自己，应当尽忠尽孝，对人要宽恕，所以，虽然三王后当年干了这么一件大坏事，但大家对她仍然非常尊敬，因为大家都体会到要宽以待人，原谅别人的缺点。
在罗摩的治理下，这个国家风调雨顺，五谷丰登，无病无灾，人民过着十分幸福、安乐的生活。
有什么人能用绿竹作弓矢，射入云空，永不落下？我之想象，犹如长箭，向云空射去，去即不返。长箭所注，在碧蓝而明静之广大虚空。
明智者若善用其明智，即可从此云空中，读示一小文，文中有微叹与沉默，色与香，爱和怨。无着者姓名。无年月。无故事。无……然而内容极柔美。虚空静寂，读者灵魂中如有音乐。虚空明蓝，读者灵魂上却光明净洁。
大门前石板路有一个斜坡，坡上有绿树成行，长干弱枝，翠叶积叠，如翠等，如羽葆，如旗帜。常有山灵，秀腰白齿，往来其间。遇之者即喑哑。爱能使人喑哑——一种语言歌呼之死亡。“爱与死为邻”。
然抽象的爱，亦可使人超生。爱国也需要生命，生命力充溢者方能爱国。至如阉寺性的人，实无所爱，对国家，貌作热诚，对事，马马虎虎，对人，毫无情感，对理想，异常吓怕。也娶妻生子，治学问教书，做官开会，然而精神状态上始终是个阉人。与阉人说此，当然无从了解。
夜梦极可怪。见一淡绿百合花，颈弱而花柔，花身略有斑点青渍，倚立门边微微动摇。在不可知的地方好像有极熟悉的声音在招呼：
“你看看好，应当有一粒星子在花中。仔细看看。”
于是伸手触之。花微抖，如有所怯。亦复微笑，如有所恃。因轻轻摇触那个花柄，花蒂，花瓣。近花处几片叶子全落了。
如闻叹息，低而分明。
雷雨刚过。醒来后闻远处有狗吠，吠声如豹。半迷糊中卧床上默想，觉得惆怅之至。因百合花在门边动摇，被触时微抖或微笑，事实上均不可能！
起身时因将经过记下，用半浮雕手法，如玉工处理一片玉石，琢刻割磨。完成时犹如一壁炉上小装饰。精美如瓷器，素朴如竹器。
一般人喜用教育身份来测量一个人道德程度。尤其是有关乎性的道德。事实上这方面的事情，正复难言。有些人我们应当嘲笑的，社会却常常给以尊敬，如阉寺。有些人我们应当赞美的，社会却认为罪恶，如诚实。多数人所表现的观念，照例是与真理相反的。多数人都乐于在一种虚伪中保持安全或自足心境。因此我焚了那个稿件。我并不畏惧社会，我厌恶社会，厌恶伪君子，不想将这个完美诗篇，被伪君子眼目所污渎。
百合花极静。在意象中尤静。
山谷中应当有白中微带浅蓝色的百合花，弱颈长蒂，无语如语，香清而淡，躯干秀拔。花粉作黄色，小叶如翠珰。
不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过往；如此，安好。
善宽以怀，善感以恩；善博以浪，善精以业；这般，最佳。
勿感于时，勿伤于怀；勿耽美色，勿沉虚妄；从今，进取。
无愧于天，无愧于地；无怍于人，无惧于鬼；这样，人生。
岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
人的一生会经历太多起伏，不可能总是一帆风顺，也不会永远风起云涌。没有一片天空永远晴空万里，没有一个人的心灵永远一尘不染。千帆过后，要学会坚强，学会忍耐。顺境时，多一份思索；逆境时，多一份勇气；成功时，多一份淡然。
我以前想要的，现在不想要了。如果三年前你问我想成为什么样的人，我会毫不犹豫地说，我想和所有人打成一片。如果你今天问我同样的问题，我会说我宁愿保持现状。这省了我很多麻烦，没人会打扰我。
一个有一颗丰富的心的人不害怕孤独，也不害怕人群，因为他们可以独自在这个世界上思考，也可以在人群中保持安静。
人生不过是一张单程票，所有经历过的，都会成为一段不可改变的历史；所有的快乐、悲伤，都是生命的真谛呈现。不要抱怨上天的不公，也不要抱怨命运的坎坷，真正勇敢的人，才敢面对人生的萧瑟。只有勇于接受事实，不把过去的事情看得太严重，才有精力去改变自己不满意的命运。
的小凳子上，表示真正的国王还是兄长罗摩，而自己只是代罗摩摄政而已。
他还经常派人到深山中朝见兄长，送去各种物品，并请兄长们尽快返回。但罗摩、罗漫坚持地说：“父亲当年的命令是流放十二年，年限不满，我们不能返国。为子尽孝，为臣尽忠，不能违背父王的命令。”十二年期满。婆罗多在这十二年中，一次又一次地派人前来，罗摩、罗漫也看出婆罗多的确是真心诚意地希望他们回去;又听说婆罗多敬重那双破鞋子，就像敬重本人一样，也很为他那深厚的兄弟情谊所感动，于是决定回国。他们回国后，婆罗多立即要把王位让给罗摩。
罗摩推辞说：“父亲已把国家留给你，我不应再当国王。”但婆罗多坚持说：“哥哥是嫡子，又是长子，理应由您来继承父业。”两人推来让去，最后罗摩不得已，只好即位为王。他们兄弟你谦我让的事传了开来，大家都很感动，人人以他们为楷模，国家的风气也日益淳朴。
百姓都劝勉自己，应当尽忠尽孝，对人要宽恕，所以，虽然三王后当年干了这么一件大坏事，但大家对她仍然非常尊敬，因为大家都体会到要宽以待人，原谅别人的缺点。
在罗摩的治理下，这个国家风调雨顺，五谷丰登，无病无灾，人民过着十分幸福、安乐的生活。
有什么人能用绿竹作弓矢，射入云空，永不落下？我之想象，犹如长箭，向云空射去，去即不返。长箭所注，在碧蓝而明静之广大虚空。
明智者若善用其明智，即可从此云空中，读示一小文，文中有微叹与沉默，色与香，爱和怨。无着者姓名。无年月。无故事。无……然而内容极柔美。虚空静寂，读者灵魂中如有音乐。虚空明蓝，读者灵魂上却光明净洁。
大门前石板路有一个斜坡，坡上有绿树成行，长干弱枝，翠叶积叠，如翠等，如羽葆，如旗帜。常有山灵，秀腰白齿，往来其间。遇之者即喑哑。爱能使人喑哑——一种语言歌呼之死亡。“爱与死为邻”。
然抽象的爱，亦可使人超生。爱国也需要生命，生命力充溢者方能爱国。至如阉寺性的人，实无所爱，对国家，貌作热诚，对事，马马虎虎，对人，毫无情感，对理想，异常吓怕。也娶妻生子，治学问教书，做官开会，然而精神状态上始终是个阉人。与阉人说此，当然无从了解。
夜梦极可怪。见一淡绿百合花，颈弱而花柔，花身略有斑点青渍，倚立门边微微动摇。在不可知的地方好像有极熟悉的声音在招呼：
“你看看好，应当有一粒星子在花中。仔细看看。”
于是伸手触之。花微抖，如有所怯。亦复微笑，如有所恃。因轻轻摇触那个花柄，花蒂，花瓣。近花处几片叶子全落了。
如闻叹息，低而分明。
雷雨刚过。醒来后闻远处有狗吠，吠声如豹。半迷糊中卧床上默想，觉得惆怅之至。因百合花在门边动摇，被触时微抖或微笑，事实上均不可能！
起身时因将经过记下，用半浮雕手法，如玉工处理一片玉石，琢刻割磨。完成时犹如一壁炉上小装饰。精美如瓷器，素朴如竹器。
一般人喜用教育身份来测量一个人道德程度。尤其是有关乎性的道德。事实上这方面的事情，正复难言。有些人我们应当嘲笑的，社会却常常给以尊敬，如阉寺。有些人我们应当赞美的，社会却认为罪恶，如诚实。多数人所表现的观念，照例是与真理相反的。多数人都乐于在一种虚伪中保持安全或自足心境。因此我焚了那个稿件。我并不畏惧社会，我厌恶社会，厌恶伪君子，不想将这个完美诗篇，被伪君子眼目所污渎。
百合花极静。在意象中尤静。
山谷中应当有白中微带浅蓝色的百合花，弱颈长蒂，无语如语，香清而淡，躯干秀拔。花粉作黄色，小叶如翠珰。
不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过往；如此，安好。
善宽以怀，善感以恩；善博以浪，善精以业；这般，最佳。
勿感于时，勿伤于怀；勿耽美色，勿沉虚妄；从今，进取。
无愧于天，无愧于地；无怍于人，无惧于鬼；这样，人生。
岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
人的一生会经历太多起伏，不可能总是一帆风顺，也不会永远风起云涌。没有一片天空永远晴空万里，没有一个人的心灵永远一尘不染。千帆过后，要学会坚强，学会忍耐。顺境时，多一份思索；逆境时，多一份勇气；成功时，多一份淡然。
我以前想要的，现在不想要了。如果三年前你问我想成为什么样的人，我会毫不犹豫地说，我想和所有人打成一片。如果你今天问我同样的问题，我会说我宁愿保持现状。这省了我很多麻烦，没人会打扰我。
一个有一颗丰富的心的人不害怕孤独，也不害怕人群，因为他们可以独自在这个世界上思考，也可以在人群中保持安静。
人生不过是一张单程票，所有经历过的，都会成为一段不可改变的历史；所有的快乐、悲伤，都是生命的真谛呈现。不要抱怨上天的不公，也不要抱怨命运的坎坷，真正勇敢的人，才敢面对人生的萧瑟。只有勇于接受事实，不把过去的事情看得太严重，才有精力去改变自己不满意的命运。