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孟彦弼问候完了又笑着喊:“妹妹,你快些好起来,趁着赵六不在,咱们桃源社要多吃点好的,多喝些酒,将他的份子钱早日花了才是!”
苏昕却朗声道:“不要紧,六郎一贯是个大方的,也是个有钱的。倒是二哥你放心,误不了参加你的亲事!我可是早就备好礼了,响当当的铜钱一整箱呢!”
孟彦弼一怔,听到里面三个小娘子笑成了一团。他这才明白过来,叫道:“哎?我是这么小气这么穷酸的人吗?”
“你就是!”里面三个妹妹笑着高声喊道。
稍后,陈太初温声问候了苏昕,苏昕笑着谢过了,又谢了他带来的御药。
十一郎上前问安,一口一个姐姐,叫得甜糯糯。苏昕好久不见十一郎,问过了史氏,让女使领着十一郎进来屏风里头说话。一见到他,苏昕噗嗤笑出声来:“这是十一郎?不和阿妧七八岁的时候一个样?就是大了一号!”
九娘瞪起眼:“你莫胡说八道!我哪有十一郎这么胖!”
十一郎笑嘻嘻地团团作揖道:“有其姊必有其弟。我长成这样,就能时时提醒九姐少吃点。”
连程氏都笑了:“阿昕没说错!可不是一个模子里刻出来的。当年阿妧啊,七岁了,还胖得那手臂一圈圈的,滚滚圆,跟个黄胖似的。我吓得一天只敢给她吃两餐饭呢。”
这时,外间匆匆来了个管家娘子模样的妇人,朝苏昉苏时行了礼,进了屏风里,福了福,凑在史氏耳边低声说了几句。史氏有些疑惑,对那娘子道:“家里这些日子何曾发过帖子请人上门。你去回了她,就算是大嫂的妹妹,要来的话,也得先送帖子过来再说。”
“砰”的一声脆响,程氏重重放下茶盏,站了起来,拿帕子印了印唇角,笑道:“二嫂别急。这帖子呢,是我送的。以前表哥常让我过府里帮忙设宴招待什么的,多了几张请帖,我擅自用了一张。这剩下的,今日正好交还给二嫂。”她挥了挥手,身后的梅姑上前,恭恭敬敬地将一叠苏府的请帖送到了史氏手上。
众人面面相觑,不知程氏葫芦里卖的什么药。史氏刚放下帖子要问她,程氏已拉了魏氏和她手就往外走:“走走走,两位表嫂,我带你们去见一见了不起的青神王氏女!荣国夫人王九娘的好堂妹,也是我现今这位大表嫂王十七娘的好妹妹!”
作者有话要说:注:
1、高似下山目送赵栩离开那段“秋天的黄叶……”引用了郑振铎老师翻译的泰戈尔《飞鸟集》。原文:“,whichhavenosongs,flutterandfalltherewithasign.夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。”我们这一代的读者,可能大多读的是郑振铎所翻译的版本,以直译为主。冰心的翻译也不错。目前网友们可能更推崇徐翰林的译本,因为豆瓣的推荐,我也买了来看,的确更加诗意。个人对冯唐的翻译接受无能。户主一度很好奇冯唐,颇有好感,每次去香港总要在铜锣湾那家著名书店买几本冯唐的书。我们也剧烈争论过他所谓的“金线”。在冯唐翻译的《飞鸟集》中,我感受不到文字的美感。这个也是见仁见智。
2、原州大捷,借用种谔降服绥州西夏嵬名山部落史实。种家军、杨家军、(对,杨家将的那个杨家军,天波杨府至今还是开封的旅游名地,一门英烈,可叹可敬。)折家军,是北宋西军的主力部队。但种谔此人比较没有道德底线。在《宋史列传94》里可以看到他的残暴和无底线。比起他爸爸种世衡,相差甚远。
3、在过常宝老师所著的《中国古代文学史》里,说到《大唐三藏取经诗话》,是明代《西游记》最早的依据,不过没有孙行者,是猴行者。该书的写作年代当在北宋,甚至更早一些。全书分上、中、下三卷,名卷分若干段,数量不等,凡17段。每段均有标题;其末尾必有诗一首或二、三首,总括该段故事内容,揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。在书中,猴行者神通广大,已成为取经故事的主角。各段故事有详有略,其中不乏精彩的片段。如“过狮子林及树人国第五”,写师徒一行进入树人国,唐僧命小行者去买菜,小行者被人用妖法变作驴子,猴行者前往解救,将作法者的妻子变作“一束青草,放在驴子口伴”。两相斗法,结果,作法者不敌猴行者。但该书说教意味较重,如“入香山寺第四”,称蛇子国的大蛇小蛇皆有佛性,故它们“见法师七人前来,其蛇尽皆避路,闭目低头,人过一无所伤。”元朝的《西游记平话》里已经有了猪八戒沙和尚了。元代磁州窑瓷枕(藏广东省博物馆)和元代甘谷县华盖寺壁画《取经归来图》上,也都有猪八戒、沙和尚。
祝大家看文开心。明天见。
第113章
屏风内外的人都一惊。魏氏下意识拉住程氏:“等等,阿程!今日是阿昕的好日子——”
上个月,赵浅予听了陈青的话,在官家和圣人面前哭了半天。官家感叹苏昕赤胆义勇为赵浅予挡了一箭,封了苏昕为昭华县君,还破例赐了一县封地。礼部特事特办,一个月不到就办妥了,今日要来宣诏。苏家因为刚办完忠仆们的落葬,不想张扬,所以只说苏昕伤势渐愈,由苏昉下帖子请了桃源社的兄弟姊妹来探望相聚。众人心中有数才来得这么齐全,哪里想到半途杀出程氏这事。
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孟彦弼问候完了又笑着喊:“妹妹,你快些好起来,趁着赵六不在,咱们桃源社要多吃点好的,多喝些酒,将他的份子钱早日花了才是!”
苏昕却朗声道:“不要紧,六郎一贯是个大方的,也是个有钱的。倒是二哥你放心,误不了参加你的亲事!我可是早就备好礼了,响当当的铜钱一整箱呢!”
孟彦弼一怔,听到里面三个小娘子笑成了一团。他这才明白过来,叫道:“哎?我是这么小气这么穷酸的人吗?”
“你就是!”里面三个妹妹笑着高声喊道。
稍后,陈太初温声问候了苏昕,苏昕笑着谢过了,又谢了他带来的御药。
十一郎上前问安,一口一个姐姐,叫得甜糯糯。苏昕好久不见十一郎,问过了史氏,让女使领着十一郎进来屏风里头说话。一见到他,苏昕噗嗤笑出声来:“这是十一郎?不和阿妧七八岁的时候一个样?就是大了一号!”
九娘瞪起眼:“你莫胡说八道!我哪有十一郎这么胖!”
十一郎笑嘻嘻地团团作揖道:“有其姊必有其弟。我长成这样,就能时时提醒九姐少吃点。”
连程氏都笑了:“阿昕没说错!可不是一个模子里刻出来的。当年阿妧啊,七岁了,还胖得那手臂一圈圈的,滚滚圆,跟个黄胖似的。我吓得一天只敢给她吃两餐饭呢。”
这时,外间匆匆来了个管家娘子模样的妇人,朝苏昉苏时行了礼,进了屏风里,福了福,凑在史氏耳边低声说了几句。史氏有些疑惑,对那娘子道:“家里这些日子何曾发过帖子请人上门。你去回了她,就算是大嫂的妹妹,要来的话,也得先送帖子过来再说。”
“砰”的一声脆响,程氏重重放下茶盏,站了起来,拿帕子印了印唇角,笑道:“二嫂别急。这帖子呢,是我送的。以前表哥常让我过府里帮忙设宴招待什么的,多了几张请帖,我擅自用了一张。这剩下的,今日正好交还给二嫂。”她挥了挥手,身后的梅姑上前,恭恭敬敬地将一叠苏府的请帖送到了史氏手上。
众人面面相觑,不知程氏葫芦里卖的什么药。史氏刚放下帖子要问她,程氏已拉了魏氏和她手就往外走:“走走走,两位表嫂,我带你们去见一见了不起的青神王氏女!荣国夫人王九娘的好堂妹,也是我现今这位大表嫂王十七娘的好妹妹!”
作者有话要说:注:
1、高似下山目送赵栩离开那段“秋天的黄叶……”引用了郑振铎老师翻译的泰戈尔《飞鸟集》。原文:“,whichhavenosongs,flutterandfalltherewithasign.夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。”我们这一代的读者,可能大多读的是郑振铎所翻译的版本,以直译为主。冰心的翻译也不错。目前网友们可能更推崇徐翰林的译本,因为豆瓣的推荐,我也买了来看,的确更加诗意。个人对冯唐的翻译接受无能。户主一度很好奇冯唐,颇有好感,每次去香港总要在铜锣湾那家著名书店买几本冯唐的书。我们也剧烈争论过他所谓的“金线”。在冯唐翻译的《飞鸟集》中,我感受不到文字的美感。这个也是见仁见智。
2、原州大捷,借用种谔降服绥州西夏嵬名山部落史实。种家军、杨家军、(对,杨家将的那个杨家军,天波杨府至今还是开封的旅游名地,一门英烈,可叹可敬。)折家军,是北宋西军的主力部队。但种谔此人比较没有道德底线。在《宋史列传94》里可以看到他的残暴和无底线。比起他爸爸种世衡,相差甚远。
3、在过常宝老师所著的《中国古代文学史》里,说到《大唐三藏取经诗话》,是明代《西游记》最早的依据,不过没有孙行者,是猴行者。该书的写作年代当在北宋,甚至更早一些。全书分上、中、下三卷,名卷分若干段,数量不等,凡17段。每段均有标题;其末尾必有诗一首或二、三首,总括该段故事内容,揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。在书中,猴行者神通广大,已成为取经故事的主角。各段故事有详有略,其中不乏精彩的片段。如“过狮子林及树人国第五”,写师徒一行进入树人国,唐僧命小行者去买菜,小行者被人用妖法变作驴子,猴行者前往解救,将作法者的妻子变作“一束青草,放在驴子口伴”。两相斗法,结果,作法者不敌猴行者。但该书说教意味较重,如“入香山寺第四”,称蛇子国的大蛇小蛇皆有佛性,故它们“见法师七人前来,其蛇尽皆避路,闭目低头,人过一无所伤。”元朝的《西游记平话》里已经有了猪八戒沙和尚了。元代磁州窑瓷枕(藏广东省博物馆)和元代甘谷县华盖寺壁画《取经归来图》上,也都有猪八戒、沙和尚。
祝大家看文开心。明天见。
第113章
屏风内外的人都一惊。魏氏下意识拉住程氏:“等等,阿程!今日是阿昕的好日子——”
上个月,赵浅予听了陈青的话,在官家和圣人面前哭了半天。官家感叹苏昕赤胆义勇为赵浅予挡了一箭,封了苏昕为昭华县君,还破例赐了一县封地。礼部特事特办,一个月不到就办妥了,今日要来宣诏。苏家因为刚办完忠仆们的落葬,不想张扬,所以只说苏昕伤势渐愈,由苏昉下帖子请了桃源社的兄弟姊妹来探望相聚。众人心中有数才来得这么齐全,哪里想到半途杀出程氏这事。