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1。
说起留安村，自然想起留从效。而说起留从效，泉州人大都耳熟能详。
留从效，字元范，原福建泉州南安桃林（今永春县城关留安村）人。他治理泉州17年，周旋于各个乱世王权之间，虽为从属，实乃自治，为泉州赢得一段安定、繁荣的过渡期；同时，由于他善于经营开拓，为泉州的未来发展，奠定了坚实的基础。
永春县城关的留安村，有一座留安山，因其形如鱼，故也称“双鱼山”留安山上有一座塔，叫“留安塔”这也是大家熟知的、永春特有的标志性建筑之一。
冬初，日出艳阳，红光高照，泉州还笼罩在一片温暖祥和的高温天气之中，我于此时来到留安山，走访了留安山公园，瞻仰了——仰慕已久的留安塔！
2。
留安塔位于永春县城关留安山公园的半山腰之上，于一条盘山的休闲公路转角处，若隐若现，是今日永春县城关的标志性建筑之一。
留安塔始建于何年，目前找不到任何有力的文献记载，但根据现有的资料推断，至少在明朝之前，甚至更久。据说，留安山原有二塔，统称为“留安塔”据塔前的碑石记载：明万历二年（公元1574年）知县许兼善下令拆除“留安”二塔，用以增高城墙，留安塔终被毁；清乾隆四十七年（公元1782年），永春知州姚任道、周瑛先后重建，更名为“文明”、“文峰”二塔。
另载，此二塔原为花岗岩石质构造，素面实心，七层八角。1961年，二塔为强台风所摧毁。至此，留安古塔，再次成为历史并沉默了二十多年。
1984年，海外华侨颜彬声、梁披云和陈吴爱捐资10万元，在原址上重建此塔。现今的留安塔，保留了外观上的朴素风格，同样是八角七层素面空心的密檐式钻尖结构，塔身全部为花岗岩条石堆砌而成，中间夹以钢筋混凝土柱，其总高度为25米。
走近塔底，但见两层基石以上的塔座，有一圈石栏围住了塔身。正中的塔门之上，有三个镏金石刻大字——“留安塔”及至正门两侧，分别是镶于塔身之上的“颜彬声、梁披云和陈吴爱重建”的碑记和“留安侨记”的碑刻。底层东西南北四个方向，也分别镶有一副用辉绿岩雕刻而成的、四大天王的浮雕石刻，其神情各异，童真幽默。
从第一层的塔顶开始，每层都饰以斗拱仰托上层，层层出檐，上面盖有桔色的琉璃瓦。
每一层石塔上，分别开出四个塔门，从一到七，上下对称，浑然一体。远远望去，桔红色的琉璃瓦与浅灰色的花岗岩成强烈反差，加之四周绿树相拥相衬，一条“s”型的休闲公路自下而上，缓缓绕过塔侧。每一个角度，都有其亮丽的风景：近处仰望时，石塔高大雄奇；远处眺望时，石塔温婉秀丽；隐约林间时，石塔妸娜羞涩
实非美言，留安塔既是永春县城关历史性的人文、风土建筑，又是永春县城关标志性的地理、风景建筑。
3。
顺着休闲公路一路往上行走，转过山的正面有一座著名的道观——“永春元宝道观”及至山顶，是一座移动通信发射塔。整个景区林荫密布，石径交错，亭台隐约！
元宝观距离留安塔不远，是永春县道教协会的办公地点，老子学术学会会址。由国家宗教局认定，省民宗办批准，市、县民宗局颁发活动场所证书的著名道观，该观源流于明代“万宝观”的分灵点。其正对面的山脚下，是房屋星罗棋布的桃园区。
的确，自引进佛教以来，国人三教合一的现象日趋严重，集诸神于一处“办公”的事例，已是司空见惯。而在永春，还有儒家的“魁星阁”及道家的“元宝观”此类纯粹儒、道的信仰之地，实属人间的一大正事。
顺着休闲公路往上，由向右的一个缺口转入便是道观的正门。整座道观气势恢宏，八根辉绿岩镂空雕成的巨大盘龙石柱，立于殿前方，更前的中央，摆着一个巨大的青石香炉。登上台阶而望观，但见整座道观的观门、窗户，梁... -->>
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说起留安村，自然想起留从效。而说起留从效，泉州人大都耳熟能详。
留从效，字元范，原福建泉州南安桃林（今永春县城关留安村）人。他治理泉州17年，周旋于各个乱世王权之间，虽为从属，实乃自治，为泉州赢得一段安定、繁荣的过渡期；同时，由于他善于经营开拓，为泉州的未来发展，奠定了坚实的基础。
永春县城关的留安村，有一座留安山，因其形如鱼，故也称“双鱼山”留安山上有一座塔，叫“留安塔”这也是大家熟知的、永春特有的标志性建筑之一。
冬初，日出艳阳，红光高照，泉州还笼罩在一片温暖祥和的高温天气之中，我于此时来到留安山，走访了留安山公园，瞻仰了——仰慕已久的留安塔！
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留安塔位于永春县城关留安山公园的半山腰之上，于一条盘山的休闲公路转角处，若隐若现，是今日永春县城关的标志性建筑之一。
留安塔始建于何年，目前找不到任何有力的文献记载，但根据现有的资料推断，至少在明朝之前，甚至更久。据说，留安山原有二塔，统称为“留安塔”据塔前的碑石记载：明万历二年（公元1574年）知县许兼善下令拆除“留安”二塔，用以增高城墙，留安塔终被毁；清乾隆四十七年（公元1782年），永春知州姚任道、周瑛先后重建，更名为“文明”、“文峰”二塔。
另载，此二塔原为花岗岩石质构造，素面实心，七层八角。1961年，二塔为强台风所摧毁。至此，留安古塔，再次成为历史并沉默了二十多年。
1984年，海外华侨颜彬声、梁披云和陈吴爱捐资10万元，在原址上重建此塔。现今的留安塔，保留了外观上的朴素风格，同样是八角七层素面空心的密檐式钻尖结构，塔身全部为花岗岩条石堆砌而成，中间夹以钢筋混凝土柱，其总高度为25米。
走近塔底，但见两层基石以上的塔座，有一圈石栏围住了塔身。正中的塔门之上，有三个镏金石刻大字——“留安塔”及至正门两侧，分别是镶于塔身之上的“颜彬声、梁披云和陈吴爱重建”的碑记和“留安侨记”的碑刻。底层东西南北四个方向，也分别镶有一副用辉绿岩雕刻而成的、四大天王的浮雕石刻，其神情各异，童真幽默。
从第一层的塔顶开始，每层都饰以斗拱仰托上层，层层出檐，上面盖有桔色的琉璃瓦。
每一层石塔上，分别开出四个塔门，从一到七，上下对称，浑然一体。远远望去，桔红色的琉璃瓦与浅灰色的花岗岩成强烈反差，加之四周绿树相拥相衬，一条“s”型的休闲公路自下而上，缓缓绕过塔侧。每一个角度，都有其亮丽的风景：近处仰望时，石塔高大雄奇；远处眺望时，石塔温婉秀丽；隐约林间时，石塔妸娜羞涩
实非美言，留安塔既是永春县城关历史性的人文、风土建筑，又是永春县城关标志性的地理、风景建筑。
3。
顺着休闲公路一路往上行走，转过山的正面有一座著名的道观——“永春元宝道观”及至山顶，是一座移动通信发射塔。整个景区林荫密布，石径交错，亭台隐约！
元宝观距离留安塔不远，是永春县道教协会的办公地点，老子学术学会会址。由国家宗教局认定，省民宗办批准，市、县民宗局颁发活动场所证书的著名道观，该观源流于明代“万宝观”的分灵点。其正对面的山脚下，是房屋星罗棋布的桃园区。
的确，自引进佛教以来，国人三教合一的现象日趋严重，集诸神于一处“办公”的事例，已是司空见惯。而在永春，还有儒家的“魁星阁”及道家的“元宝观”此类纯粹儒、道的信仰之地，实属人间的一大正事。
顺着休闲公路往上，由向右的一个缺口转入便是道观的正门。整座道观气势恢宏，八根辉绿岩镂空雕成的巨大盘龙石柱，立于殿前方，更前的中央，摆着一个巨大的青石香炉。登上台阶而望观，但见整座道观的观门、窗户，梁... -->>
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