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达里带着余下的队伍去西南方等候，从王爷失踪的地点开始，他们就是这么一片草地一片草地的仔细趟过来的，每天都先以大部队坐镇戒备，以大部队为方圆，游骑四面开花寻找，找完规定的路程以后，再和大部队汇合，然后再移向下一个草场。
这种搜索方式是为了适应草原特点发明出来的一种搜索方法，草原广袤无边，整个四面八方一片坦途，根本没有中原土地上所谓的道路，或者可以说处处都是道路。想在大草原上找到一个人，简直是难如登天。
即便你找到了，搜索队是能顺原路及时返回，找到自己的大营，还是运气不好被敌人全歼以致消息无法送回，谁也保证不了。所以必须要像这样逐层递进的分布开，先按各个方向分成几队，然后每一队中每一个人再逐渐骑马向前赶出一定的距离，以大本营为中心，铺成一张蜘蛛网的样子，这样做就可以将找到的线索最快传递到中间，不用担心迷路，也不用担心遇上敌人。
人马已经被分成了两班，昼夜不停的搜寻，夜里的一网已经收回，就要轮到白天一网撒出去了。
胡毕达里领着的大部队虽然不用奔波找人，但由于他们几百个人中只有五十多匹马，并且还都是挑最不好的马匹留下，好点的马都给了寻找王爷的游骑队伍，加上这些人也都是替换下来的已经劳累不堪的人，所以一天百里的路程也并不轻松。
高天之上，总有鹰鸣的声音在他们头上徘徊。在西瞻文化中，鹰是带来上天消息的神鸟，平常遇到鹰并不是好事。鹰飞九天，一般情况下很难见到，可不知为什么，西瞻士兵们这几天总能听见鹰鸣。这群人多日来找不到箫图南，已经精神沮丧，被鹰叫的更是心中惶惶。
“怕什么？我们还有训鹰呢！比普通鹰可大得多，那才叫天空之王！”一个士兵望天呸了一口，随即又遗憾的摇头：“可惜训鹰人死了，不能叫下来给我们探探路！”
另一个道：“明明知道我们的鹰就在天上飞，偏偏叫不下来！不就是一声口哨，要不我们吹个试试？”
先前那个好笑的看着他：“你敢试你就试试，只要错了一点儿，说不定鹰就下来啄你啦！”
想吹口哨的人吓得一缩头，赶紧闭上了嘴。
胡毕达里也叹了口气，训鹰可不是什么人都行的，不论是训鹰的技能，还是鹰，都是祖辈传下来的，根本不是外人可以驾驭的。
说鹰是祖辈传下来的，并不是说训鹰的寿命比人还长，而是说每一只训鹰都是原有训鹰的后代。这是因为训鹰的过程光是人还不成，还需要原本的训鹰参与，而鹰天性孤僻，不是自己生的雏鸟，训鹰见了就会啄死。所以只能在训鹰中选择最优秀的配种繁殖，再经过严格的选蛋、孵化、饲养、训练……各个流程，往往一百个蛋也很难得到一只成功的训鹰。
好在能成为训鹰的鹰种本来就是鹰群中最聪明和强健的，优选的结果让训鹰越来越优秀，到现在，训鹰和一般的野鹰已经很容易区别开了。
几百年来，草原上一共只有三个家族能训鹰。而这三个训鹰世家，都被西瞻皇室搜罗在身边。
大约三十年前，其中一个家族白灵氏站错了队伍，成了皇权更迭时的政治牺牲品，被忽颜举家剿杀。一家一百多口人只逃出了三个，然而西瞻对这区区三个人的追捕，却整整持续十年。即便后来不再大规模搜寻追捕，百灵氏仍然是西瞻的通缉要犯，西瞻每一个军官都必须牢牢记着百灵氏族人的特征，抓到了一个便是泼天富贵，由此可见，训鹰人是多么重要！
从此，西瞻国内就只有两家能训鹰的人了。他们靠着这项祖祖辈辈传下来的技能，在草原上一直享受着超凡的地位。从选鹰到养鹰再到训鹰，各个环节都严格保密，绝不外露半点。
训鹰人一死，这些训鹰就算死在天上也不会飞下来，别说他们这些大头兵，就算王爷箫图南、皇帝忽颜也拿训鹰没有办法。
走到中午之后，胡毕达里停下脚步。
他前方出现一片起伏不定的草绺子地。所谓草绺子，就是半沙化的贫瘠草地。枯黄的草和浅黄的沙地交杂在一起，形成一小片一小片的疤瘌。高高低低的地势上，还长着些耐旱的灌木、蒿草，和几十棵稀稀落落的树木，草木最繁茂的地方打着一眼简陋的水井。
最高的树上栓着几条长长的白色布条，正在随风飘荡，要是在中原，这是出殡用的东西。但西瞻出生的胡毕达里知道，这相当于中原的旗帜，应该是一个部落的标志。
果然，十几顶破旧的毡包就在树后不远，颜色也和沙地一样枯黄。没有围栏，应该是大门的地方有一道矮矮的篱笆，马匹都不用跳跃就能直接走进去。
一老一小两个穿着草原人皮袍的女人正在井边打水，见了他们这么多士兵，停下手，有些惊慌的看过来。十几只羊等在旁边要喝水，见主人迟迟不动，都不满的叫了起来。
看起来，这应该是哪个贫穷的小部落聚集地，十几顶帐篷最多也就能住百十个人，这么小的部落难以和大部落争夺好草场，扎在这贫瘠的草绺子地上也就不奇怪了。
胡毕达里出身贫穷，一看到他们就有些同情，不过军人的谨慎仍在。他先命八个游骑上前围着帐篷外面转一圈检查了一遍。又叫十人站在高处四下眺望，承担警戒工作，见没有什么异动，这才带人走过去，暂时歇歇。
他们早惊动了帐篷里的人，一个满脸胡子的牧民走出来，他脸庞是牧民常有的那种黑里透红的颜色，一脸都是风霜侵蚀的皱纹，都不大能看出年龄来。他身穿一件破破烂烂的皮子长袍，毛都磨得精光锃亮，也分不清是羊皮还是马皮，见了胡毕达里明显有些畏惧，只是木讷的笑。
胡毕达里问了他几句，得知这是乌驼部落的一个小分支，已经在这片无人的草绺子地上住了几个月，因为今年冬天不打算迁走，所以年轻人都出去割冬草了，现在账房里都是老人和孩子。
胡毕达里听他说已经在这里住了几个月，忙把箫图南的外貌形容一番，问他有没有见过这样一个人。又问拔密扑、可贺敦人，或者比较大规模的军队。
这牧人一概摇头，什么人也没见过。只有问到闻名草原的恶魔马匪，这牧人才点头说听过，却也没有亲眼见到。
胡毕达里很是失望，这里不是西瞻都城聘原附近那种城市集中地带，而是地广人稀的草原。草原实在太大，要在茫茫草原上找一个人，和大海捞针没有什么... -->>
达里带着余下的队伍去西南方等候，从王爷失踪的地点开始，他们就是这么一片草地一片草地的仔细趟过来的，每天都先以大部队坐镇戒备，以大部队为方圆，游骑四面开花寻找，找完规定的路程以后，再和大部队汇合，然后再移向下一个草场。
这种搜索方式是为了适应草原特点发明出来的一种搜索方法，草原广袤无边，整个四面八方一片坦途，根本没有中原土地上所谓的道路，或者可以说处处都是道路。想在大草原上找到一个人，简直是难如登天。
即便你找到了，搜索队是能顺原路及时返回，找到自己的大营，还是运气不好被敌人全歼以致消息无法送回，谁也保证不了。所以必须要像这样逐层递进的分布开，先按各个方向分成几队，然后每一队中每一个人再逐渐骑马向前赶出一定的距离，以大本营为中心，铺成一张蜘蛛网的样子，这样做就可以将找到的线索最快传递到中间，不用担心迷路，也不用担心遇上敌人。
人马已经被分成了两班，昼夜不停的搜寻，夜里的一网已经收回，就要轮到白天一网撒出去了。
胡毕达里领着的大部队虽然不用奔波找人，但由于他们几百个人中只有五十多匹马，并且还都是挑最不好的马匹留下，好点的马都给了寻找王爷的游骑队伍，加上这些人也都是替换下来的已经劳累不堪的人，所以一天百里的路程也并不轻松。
高天之上，总有鹰鸣的声音在他们头上徘徊。在西瞻文化中，鹰是带来上天消息的神鸟，平常遇到鹰并不是好事。鹰飞九天，一般情况下很难见到，可不知为什么，西瞻士兵们这几天总能听见鹰鸣。这群人多日来找不到箫图南，已经精神沮丧，被鹰叫的更是心中惶惶。
“怕什么？我们还有训鹰呢！比普通鹰可大得多，那才叫天空之王！”一个士兵望天呸了一口，随即又遗憾的摇头：“可惜训鹰人死了，不能叫下来给我们探探路！”
另一个道：“明明知道我们的鹰就在天上飞，偏偏叫不下来！不就是一声口哨，要不我们吹个试试？”
先前那个好笑的看着他：“你敢试你就试试，只要错了一点儿，说不定鹰就下来啄你啦！”
想吹口哨的人吓得一缩头，赶紧闭上了嘴。
胡毕达里也叹了口气，训鹰可不是什么人都行的，不论是训鹰的技能，还是鹰，都是祖辈传下来的，根本不是外人可以驾驭的。
说鹰是祖辈传下来的，并不是说训鹰的寿命比人还长，而是说每一只训鹰都是原有训鹰的后代。这是因为训鹰的过程光是人还不成，还需要原本的训鹰参与，而鹰天性孤僻，不是自己生的雏鸟，训鹰见了就会啄死。所以只能在训鹰中选择最优秀的配种繁殖，再经过严格的选蛋、孵化、饲养、训练……各个流程，往往一百个蛋也很难得到一只成功的训鹰。
好在能成为训鹰的鹰种本来就是鹰群中最聪明和强健的，优选的结果让训鹰越来越优秀，到现在，训鹰和一般的野鹰已经很容易区别开了。
几百年来，草原上一共只有三个家族能训鹰。而这三个训鹰世家，都被西瞻皇室搜罗在身边。
大约三十年前，其中一个家族白灵氏站错了队伍，成了皇权更迭时的政治牺牲品，被忽颜举家剿杀。一家一百多口人只逃出了三个，然而西瞻对这区区三个人的追捕，却整整持续十年。即便后来不再大规模搜寻追捕，百灵氏仍然是西瞻的通缉要犯，西瞻每一个军官都必须牢牢记着百灵氏族人的特征，抓到了一个便是泼天富贵，由此可见，训鹰人是多么重要！
从此，西瞻国内就只有两家能训鹰的人了。他们靠着这项祖祖辈辈传下来的技能，在草原上一直享受着超凡的地位。从选鹰到养鹰再到训鹰，各个环节都严格保密，绝不外露半点。
训鹰人一死，这些训鹰就算死在天上也不会飞下来，别说他们这些大头兵，就算王爷箫图南、皇帝忽颜也拿训鹰没有办法。
走到中午之后，胡毕达里停下脚步。
他前方出现一片起伏不定的草绺子地。所谓草绺子，就是半沙化的贫瘠草地。枯黄的草和浅黄的沙地交杂在一起，形成一小片一小片的疤瘌。高高低低的地势上，还长着些耐旱的灌木、蒿草，和几十棵稀稀落落的树木，草木最繁茂的地方打着一眼简陋的水井。
最高的树上栓着几条长长的白色布条，正在随风飘荡，要是在中原，这是出殡用的东西。但西瞻出生的胡毕达里知道，这相当于中原的旗帜，应该是一个部落的标志。
果然，十几顶破旧的毡包就在树后不远，颜色也和沙地一样枯黄。没有围栏，应该是大门的地方有一道矮矮的篱笆，马匹都不用跳跃就能直接走进去。
一老一小两个穿着草原人皮袍的女人正在井边打水，见了他们这么多士兵，停下手，有些惊慌的看过来。十几只羊等在旁边要喝水，见主人迟迟不动，都不满的叫了起来。
看起来，这应该是哪个贫穷的小部落聚集地，十几顶帐篷最多也就能住百十个人，这么小的部落难以和大部落争夺好草场，扎在这贫瘠的草绺子地上也就不奇怪了。
胡毕达里出身贫穷，一看到他们就有些同情，不过军人的谨慎仍在。他先命八个游骑上前围着帐篷外面转一圈检查了一遍。又叫十人站在高处四下眺望，承担警戒工作，见没有什么异动，这才带人走过去，暂时歇歇。
他们早惊动了帐篷里的人，一个满脸胡子的牧民走出来，他脸庞是牧民常有的那种黑里透红的颜色，一脸都是风霜侵蚀的皱纹，都不大能看出年龄来。他身穿一件破破烂烂的皮子长袍，毛都磨得精光锃亮，也分不清是羊皮还是马皮，见了胡毕达里明显有些畏惧，只是木讷的笑。
胡毕达里问了他几句，得知这是乌驼部落的一个小分支，已经在这片无人的草绺子地上住了几个月，因为今年冬天不打算迁走，所以年轻人都出去割冬草了，现在账房里都是老人和孩子。
胡毕达里听他说已经在这里住了几个月，忙把箫图南的外貌形容一番，问他有没有见过这样一个人。又问拔密扑、可贺敦人，或者比较大规模的军队。
这牧人一概摇头，什么人也没见过。只有问到闻名草原的恶魔马匪，这牧人才点头说听过，却也没有亲眼见到。
胡毕达里很是失望，这里不是西瞻都城聘原附近那种城市集中地带，而是地广人稀的草原。草原实在太大，要在茫茫草原上找一个人，和大海捞针没有什么... -->>
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